كتاب منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ت عبد الرحيم الطرهوني

بيان الوقف والابتداء - سورة الرحمن - ج: 2 - ص: 313

{وَلَا جَانٌّ (٧٤)} [٧٤] كاف.

{تُكَذِّبَانِ (٧٥)} [٧٥] تام، إن نصب «متكئين» على الاختصاص، وليس بوقف إن نصب حالًا أو نعتًا لـ «متكئين» الأول، وعليه فلا يوقف على شيء من «متكئين» الأوَّل إلى هذا الموضع لاتصال الكلام بعضه ببعض.

{وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ (٧٦)} [٧٦] تام، ومثله: «تكذبان»

آخر السورة تام.