كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط العلمية

الجزء ١ - قال الله تعال شهد الله انه لا إله إلا هو والملائكة واولو العلم قائما - ج: 1 - ص: 118

حلق الذّكر فَإِن لله سيارات من الْمَلَائِكَة يطْلبُونَ حلق الذّكر فاذا اتوا عَلَيْهِم صفوا بهم قَالَ عَطاء مجَالِس الذّكر مجَالِس الْحَلَال وَالْحرَام كَيفَ يشترى وَيبِيع ويصوم وَيُصلي وَيتَصَدَّق وينكح وَيُطلق ويحج ذكره الْخَطِيب فِي كتاب الْفَقِيه والمتفقه وَقد تقدم بَيَانه الْوَجْه الثَّانِي وَالتِّسْعُونَ مَا رَوَاهُ الْخَطِيب ايضا عَن ابْن عمر يرفعهُ مجْلِس فقه خير من عبَادَة سِتِّينَ سنة وَفِي رَفعه نظر الْوَجْه الثَّالِث وَالتِّسْعُونَ مَا رَوَاهُ ايضا من حَدِيث عبد الرحمن بن عَوْف يرفعهُ يسير الْفِقْه خير من كثير من الْعِبَادَة وَلَا يثبت رَفعه الْوَجْه الرَّابِع وَالتِّسْعُونَ مَا رَوَاهُ ايضا من حَدِيث انس يرفعهُ فَقِيه افضل عِنْد الله من ألف عَابِد وَهُوَ فِي التِّرْمِذِيّ من حَدِيث روح ابْن جنَاح عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس مَرْفُوعا وَفِي ثبوتهما مرفوعين نظر وَالظَّاهِر ان هَذَا من كَلَام الصَّحَابَة فَمن دونهم الْوَجْه الْخَامِس وَالتِّسْعُونَ مَا رَوَاهُ ايضا عَن ابْن عمر يرفعهُ افضل الْعِبَادَة الْفِقْه الْوَجْه السَّادِس وَالتِّسْعُونَ مَا رَوَاهُ ايضا من حَدِيث نَافِع عَن ابْن عمر يرفعهُ مَا عبد الله بِشَيْء افضل من فقه فِي دين الْوَجْه السَّابِع وَالتِّسْعُونَ مَا رَوَاهُ عَن عَليّ انه قَالَ الْعَالم اعظم اجرا من الصَّائِم الْقَائِم الْغَازِي فِي سَبِيل الله الْوَجْه الثَّامِن وَالتِّسْعُونَ مَا رَوَاهُ المخلص عَن صاعد حَدثنَا الْقَاسِم بن الْفضل بن بزيع حَدثنَا حجاج بن نصير حَدثنَا هِلَال بن عبد الرحمن الْجعْفِيّ عَن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة عَن ابي هُرَيْرَة وَأبي ذرأنهما قَالَا بَاب من الْعلم يتعلمه احب الينا من الف رَكْعَة تَطَوّعا وَبَاب من الْعلم نعلمهُ عمل بِهِ اَوْ لم يعْمل احب الينا من مائَة رَكْعَة تَطَوّعا وَقَالا سمعنَا رَسُول الله يَقُول إِذا جَاءَ الْمَوْت طَالب الْعَالم وَهُوَ على هَذِه الْحَال مَاتَ شَهِيدا وَرَوَاهُ ابْن ابي دَاوُد عَن شَاذان عَن حجاج بِهِ قلت وَشَاهده مَا مر من حَدِيث التِّرْمِذِيّ عَن انس يرفعهُ من خرج فِي طلب الْعلم فَهُوَ فِي سَبِيل الله حَتَّى يرجع الْوَجْه التَّاسِع وَالتِّسْعُونَ مَا رَوَاهُ الْخَطِيب ايضا عَن ابي هُرَيْرَة قَالَ لَان اعْلَم بَابا من الْعلم فِي أَمر اَوْ نهي احب الي من سبعين غَزْوَة فِي سَبِيل الله وَهَذَا ان صَحَّ فَمَعْنَاه احب الي من سبعين غَزْوَة بِلَا علم لَان الْعَمَل بِلَا علم فَسَاده اكثر من صَلَاحه اَوْ يُرِيد علما يتعلمه ويعلمه فَيكون لَهُ اجْرِ من عمل بِهِ الى يَوْم الْقِيَامَة وَهَذَا لَا يحصل فِي الْغَزْو الْمُجَرّد الْوَجْه الْمِائَة مَا رَوَاهُ الْخَطِيب ايضا عَن ابي الدَّرْدَاء انه قَالَ مذاكرة الْعلم سَاعَة خير من قيام لَيْلَة الْوَجْه الْحَادِي وَالْمِائَة مَا رَوَاهُ عَن الْحسن قَالَ لَان الْعلم بَابا من الْعلم فاعلمه مُسلما احب الي من ان يكون لي الدُّنْيَا فِي سَبِيل الله الْوَجْه الثَّانِي وَالْمِائَة قَالَ مَكْحُول مَا عبد الله بِأَفْضَل من الْفِقْه الْوَجْه الثَّالِث وَالْمِائَة قَالَ سعيد بن الْمسيب لَيست عبَادَة الله بِالصَّوْمِ وَالصَّلَاة وَلَكِن بالفقه فِي دينه وَهَذَا الْكَلَام يُرَاد بِهِ امران احدهما انها لَيست بِالصَّوْمِ وَالصَّلَاة الخاليين عَن الْعلم وَلَكِن بالفقه الَّذِي يعلم بِهِ كَيفَ الصَّوْم وَالصَّلَاة وَالثَّانِي انها لَيست الصَّوْم وَالصَّلَاة