كتاب البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر - قسم 1 - ت الأندونوسي

النوع الثاني: الحسن - المراد بالحسن في كلام الشافعي وأحمد ومن قبلهما - ج: 3 - ص: 1046

ابن طهمان (١) سألت أبي عنه فقال: [هو] (٢) مجهول، والحديث الذي رواه عن سعيد بن جبير حسن".

قال الحافظ ابن حجر: "وكلام أبي حاتم [هذا محتمل، فإنه] يطلق المجهول على ما هو أعم من المستور وغيره، فيحتمل أن يكون حكم على الحديث بالحسن لأنه روي من وجه آخر -فيوافق كلام الترمذي-، ويحتمل أن يكون حكم بالحسن وأراد المعنى اللغوي [أي أنَّ] (٣) متنه حسن فاللَّه أعلم.

وأما علي بن المديني فقد أكثر من وصف الأحاديث بالصحة وبالحسن في مسنده (٤) [وفي] (٥) علله (٦)، وظاهر (٧) عبارته قصد المعنى

---

(١) (ع) أبو سعيد إبراهيم بن طَهْمَان بن شعبة الخراساني، وثقه يحيى بن معين وأحمد وأبو حاتم وأبو داود وعثمان بن سعيد الدارمي وإسحاق بن راهوية وابن حجر وزاد: "يغرب، وتكلم في بالإرجاء، ويقال: رجع عنه"، مات سنة (١٦٨ هـ).
تهذيب التهذيب (١/ ١٢٩)، وتاريخ ابن معين (٢/ ١٠)، والجرح والتعديل (٢/ ١٠٧) والتقريب (ص ٢٠).
(فائدة): له كتاب "السنن" وقد طبع الكتاب مؤخرًا سنة (١٤٠٣) هـ بتحقيق د/ محمد طاهر مالك، في جزء لطيف يحتوي على ثمانية ومائتي حديث طبعة مجمع اللغة العربية بدمشق.
(٢) من (د)، (ج).
(٣) من (د).
(٤) ذكره ابن النديم في (الفهرست ص ٣٢٢) وسماه: المسند بعلله.
(٥) من (د) وفي بقية النسخ: ومن.
(٦) انظر: كتاب "العلل": (ص ٧٨ - رقم ١١٨، ص ٩٤ رقم ١٥٩).
(٧) وفي الأصل (١/ ٤٢٦): فظاهر.