للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وبعضه مأخوذ من الجعبري حيث قال في مختصره (١) وحيث (٢) قال البخاري: حسن صحيح باعتبار سندين أو مذهبين.

وقال الحافظ ابن حجر في النكت: "قد أجاب بعض المتأخرين عن أصل الإشكال بأنه باعتبار صدق الوصفين على الحديث بالنسبة إلى أحوال رواته عند أئمة الحديث، فإذا كان فيهم من يكون حديثه صحيحًا عبد قوم وحسنًا (٣) عند قوم يقال (٤) فيه ذلك، قال: ويتعقب هذا (٥) بأنه لو أراد ذلك لأتى بالواو التي للجمع، فيقول حسن وصحيح، أو أتى بأو التي هي للتخيير أو التردد فقال: حسن أو صحيح، قال: ثم إنَّ الذي يتبادر إلى الفهم أنَّ الترمذي إنما [يحكم] (٦) على الحديث بالنسبة إلى ما عنده [لا] (٧) بالنسبة إلى غيره، فهذا يقدح في الجواب ويتوقف أيضًا على اعتبار الأحاديث التي (٨)


(١) رسوم التحديث (ق ٤/ ب).
(٢) وفي (د): وقول.
(٣) وفي (م): حسن.
(٤) وفي (ب): ويقال.
(٥) سقطت من (ب).
(٦) وفي (م): حكم.
(٧) من الأصل (ص/٤٧٧)، وقد سقط من النسخ.
(٨) وفي (م): الذي.

<<  <  ج: ص:  >  >>