كتاب البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر - قسم 1 - ت الأندونوسي

فوائد - الثالثة: في قولهم: "أصح شيء في الباب كذا" - ج: 2 - ص: 475

(حديث) أنس رضي اللَّه [تعالى] (١) عنه: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كَانَ إذَا دَخَلَ الخَلاءَ قال: "اللهُمَ إني أَعُوذ بِكَ من الخُبُثِ والخَبَائث".

قال الترمذي: "هو أصح شيء في هذا الباب وأحسن" (٢).

---

= حديثه لين كما قال الحافظ في التقريب (ص ١٨٨)، ولكن يبقى كلام أحمد شاكر رحمه اللَّه تبعًا للترمذي صحيحًا ولكن بغير العلة التى ذكرها وإنما بسبب آخر، وهو أن حديث علي -رضي اللَّه عنه- رجال سنده مخرج لهم في البخاري ومسلم سوى أن هناد بن السري أخرج له البخاري في خلق أفعال العباد، وسبب ثان هو أن سند حديث جابر فيه سليمان بن قَرْم -بفتح القاف وسكون الراء- ابن معاذ البصري النحوي سيئ الحفظ يتشيع (ص ١٣٥)، والحديث بسند علي حسن كما قال المباركفوري رحمه اللَّه.
انظر: (تحفة الأحوذي ١/ ٤٠).
(١) سقطت من (م)، (ب).
(٢) الحديث أخرجه الترمذي (كتاب الطهارة - باب ما يقول إذا دخل الخلاء - ١/ ١٠) وقال بعد أن ساق طريقًا آخر لحديث أنس من رواية حماد بن زيد عن ابن صهيب عنه به، قال: "هذا حديث حسن صحيح" وحديث أنس هذا أخرجه أحمد (٣/ ٩٩)، والبخاري (كتاب الوضوء - باب ما يقول عند الخلاء - ١/ ٢٤٢)، ومسلم (كتاب الحيض باب ما يقول إدا أراد دخول الخلاء - ١/ ٢٨٣/ رقم ١٢٢)، وأبو داود (كتاب الطهارة - باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء - ١/ ١٥) والنسائي (كتاب الطهارة - باب القول عند دخول الخلاء ١/ ٢٠)، وابن ماجه (كتاب الطهارة - باب ما يقول لرجل إذا دخل الخلاء ١/ ١٠٩/ رقم ٢٩٨).
قلت: والحديث مروي من طرق عن صحابة فمن حديث علي أخرجه الترمذي وابن ماجه كلاهما عن الحكم بن عبد اللَّه النصري -بالنون- وقد وقع في نسخة ابن ماجه المطبوعه تصحيف فأبدل (بالبصرى) بالباء وكل تصحيف فليس هناك من =