للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ولم يخرج منها في الصحيحين (١) (غير القسم الأول) (٢)، وأما الأقسام المختلف فيها فهي المراسيل، وأحاديث المدلّسين إذا (٣) لم يذكروا السماع، (وما أسنده) (٤)، ثقة وأرسله (٥) ثقات، (وروايات الثقات غير الحفاظ العارفين) (٦)، وروايات المبتدعة إذا كانوا صادقين" (٧). انتهى كلام الحاكم.

قال الحافظ ابن حجر في النكت: "وكل من هذه الأقسام التي ذكرها مدخول، ولولا أنَّ جماعة من المصنفين كالمجد ابن الأثير (٨). . . .


(١) وفي (ج): في الصحيح. وإلى هنا نص الحاكم أبي عبد اللَّه رحمه اللَّه، وأما ما بعده وهو قوله (غير القسم الأول) فمن السيوطي، وإلا فإنَّ العبارة بدون ما أضافه السيوطي مما يُوَهَّمُ الحاكم فيه وهو قوله: (. . . ولم يخرّج في الصحيحين منها حديث. . .) لأنه هو نفسه ذكر القسم الأول (ص ٦٦٢) مما هو على شرطهما.
(٢) كلمات من السيوطي ليست في الأصل، وإنما نقل المعنى وصاغها بأسلوبه.
(٣) وفي (ب)، (ع): إذ.
(٤) كلمات من السيوطي ليست في الأصل، وإنما نقل المعنى وصاغها بأسلوبه.
(٥) وفي (ب): وما أرسله، وفي (د): كلمة غير واضحة.
(٦) كلمات من السيوطي ليست في الأصل، وإنما نقل المعنى وصاغها بأسلوبه.
(٧) المدخل في أصول الحديث (ص ٨١ - ص ٩٦).
(٨) والبيهقي كذلك حيث قال في (كتاب الزكاة - باب ما ورد فيمن كتمه - ٤/ ١٠٥) من سننه عند ذكر حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده، وهو حديث: "في =

<<  <  ج: ص:  >  >>