كتاب البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر - قسم 1 - ت الأندونوسي

النوع الأول: الصحيح - بيان الاختلاف في المراد بشرط الشيخين أو أحدهما - ج: 2 - ص: 716

بذهنه، ولم يكن [أتقن] (١) [حفظها] (٢) فوهم في أشياء منها، ضعف في الزهري بسببها (٣)، وكذا همام ضعيف في ابن جريج (٤)، جمع أنّ كلًا منهما أخرجا له، لكن (٥) لم يخرجا له عن ابن جريج شيئًا فعلى من يعزو إلى شرطهما أو شرط وحد منهما أن يسوق ذلك السند بنسق رواية من نسب إلى شرطه، ولو في موضع من (٦) كتابه" (٧) انتهى (٨).

---

(١) وفي (ب)، (ع) اتفق وهو خطأ.
(٢) وفي (ع): حفظها.
(٣) قال الحسين بن فهم: "أخبرني الهروي أنَّ هشيمًا كتب عن الزهري نحوًا من ثلاثمائة حديث فكانت في صحيفة، فجاءت الريح فرمت الصحيفة فنزلوا فلم يجدوها، وحفظ هشيم منها تسعة أحاديث، والعدد المذكور معارض بما ذكره الحافظ، ولم يظهر لي شيء في التوفيق بين الروايتين وهناك أحاديث سمعها هشيم من الزهري ولم يكتبها وعددها مائة حديث". انظر: تاريخ بغداد (١٤/ ٨٧).
(٤) لم أقف على من نصّ على هذا في كتب الرجال غير الحافظ في هذا الوطن، وهذا النص ينقض أو يخصص ما جاء عن الإمام أحمد من أنه قال: "همام ثبت في كل مشايخه".
انظر: ميزان الاعتدال (٤/ ٣٠٩)، وتذكرة الحفاظ (١/ ٢٠١).
(٥) سقطت من (ب).
(٦) سقطت من (ب).
(٧) هذا النص لا يوجد في النكت المطبوعة فلعله من الإفصاح.
(٨) وقد صرّح الحافظ ابن حجر بكون معنى قول الحاكم (على شرطهما) أى بالرواة =