من شواهد الشوى: شواهد الشوى بهذا المعنى في كلام العرب من الكثرة بحيث لا تحصى. وقد تجمّع لدي عدد كبير منها. وأكتفي هنا بإيراد بعضها مما ورد فيه الشوى للإنسان: ١ - قال كعب بن زهير يصف صائداً من قصيدة (ديوانه: ١٠٧): فصادَفْنَ ذا حَنَقٍ لاصقٍ ... لُصوقَ البُرامِ يظنّ الظنونا قصيرَ البنانِ دقيقَ الشوى ... يقول أيأتين أم لا يجينا يعني أن الصائد قد لصق في مكمنه كالبرام وهو القُراد. ٢ - وقال أبو صخر الهذلي من قصيدة (التمام: ١٧٢): قِصارِ الخُطى شُمٍّ شُموسٍ عن الخنا ... خِدالِ الشوَى فُتْخِ الأكُفِّ خراعبِ الشموس جمع شامسة. وهي التي لا تُطمع الرجال. الفتخاء: عريضة الَكفّ مع اللين. خراعب: جمع خَرعَبة وهي الشابة الحسنة القَوام الرخصة اللينة. وانظر أشعار الهذليين: ٩١٦. ٣ - وقال جميل بن معمر من قصيدة (ديوانه: ١٢٧): قَطوفُ الخُطى عند الضحى عَبلةُ الشوى ... إذا استعجل المشيَ العِجالُ النحائفُ قَطوف الخُطى: متقاربتها بطيئة. العِجال: جمع عَجلى. ٤ - وقال أيضاً (١٧٦): لقد أنكحوا حَربي نُبَيهاً ظعينةً ... لطيفةَ طيِّ البطنِ ذاتَ شوًى خَدْلِ حري. خصمي. نُبَيْه: زوج بثينة. ٥ - وقال عمر بن أبي ربيعة من قصيدة (شرح ديوانه: ٤٨٤): يذكّرني ابنةَ التيمي ظبيٌ ... يرود بروضةٍ سهل رُباها فقلت له وكاد يُراع قلبي ... فلم أر قطّ كاليوم اشتباها سِوى حَمشٍ بساقكَ مستبينٍ ... وأنَّ شواكَ لم يُشبِه شواها ٦ - وقال ذو الرمة من قصيدة (ديوانه: ١٤٣): وحَليُ الشوى منها إذا حُلّيت به ... على قصَباتٍ لا شِخاتٍ ولا عُصْلِ شِخات: دقاق. عُصل: معوجّة. ٧ - وقال أيضاً (١١٥٢): مِن كلِّ عجزاءَ في أحشائها هَضَمٌ ... كأن حَليَ شواها أُلبِسَ العُشَرا العُشَر: شجر لين ناعم. =