للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

(٩) أنْ

لها استعمالات:

(١) تُقدَّر قبلها لامُ العلّة:

{أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ} (١)

أيضاً:

{كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (٦) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى} (٢).

أي لأن رآه استغنى. أيضاً:

{أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى} (٣).

أيضاً:

{يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ} (٤).

أي لأن تؤمنوا. أيضاً:

{ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ} (٥)

والعلة تُراعَى وجوداً وعدماً، كقول عمرو (٦):


(١) سورة الزخرف، الآية: ٥.
(٢) سورة العلق، الآيتان: ٦ - ٧.
(٣) سورة البقرة، الآية: ٢٨٢.
(٤) سورة الممتحنة، الآية: ١.
(٥) سورة الأنعام، الآية: ١٣١.
(٦) هو عمرو بن كلثوم التغلبي، سيّد فارس من شعراء المعلقات. وأمه ليلى بنت مُهَلْهِل بن ربيعة التغلبي. =

<<  <   >  >>