كتاب أيسر التفاسير للجزائري

الواقعة - ج: 5 - ص: 238

(٣) إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجّاً (٤) وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسّاً (٥) فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثّاً (٦) وَكُنْتُمْ أَزْوَاجاً ثَلاثَةً (٧) فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (٨) وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (٩) وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (١٠) أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (١١) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (١٢)

شرح الكلمات:

إذا وقعت الواقعة: أي قامت القيامة وقال فيها لأنها واقعة لا محالة.

ليس لوقعتها كاذبة: أي نفس تكذب بها بأن تنفيها كما نفتها في الدنيا.

خافضة رافعة: أي مظهرة لخفض أقوام بدخولهم النار, ولرفع آخرين بدخولهم الجنة.

إذا رجت الأرض رجا: أي حركت حركة شديدة.

وبست الجبال بسا: أي فتتت تفتيتاً.

فكانت هباء منبثا: أي غباراً منتشراً.

وكنتم أزواجاً ثلاثة: أي في القيامة أصنافاً ثلاثة.

فأصحاب الميمنة: أي الذين يؤتون كتبهم بأيمانهم.

ما أصحاب الميمنة: أي تعظيم لشأنهم بدخولهم الجنة.

وأصحاب المشأمة: أي الشمال الذين يؤتون كتبهم بشمائلهم.

ما أصحاب المشأمة: أي تحقير لشأنهم بدخولهم النار.

والسابقون: أي إلى الخير وهم الذين سبقوا إلى الإيمان والطاعة في أول الدعوة.

السابقون: تعظيم لشأنهم.

أولئك المقربون: أي هم المقربون الذين يقربهم الله منه يوم القيامة إذا أدخلهم الجنة.

في جنات النعيم: في بساتين النعيم الدائم.