كتاب أيسر التفاسير للجزائري

البقرة - ٢٢٢ - ج: 1 - ص: 205

٥- وجوب موالاة أهل الإيمان ومعاداة أهل الكفر والضلال؛ لأن الأولين يدعون إلى الجنة، والآخرين يدعون إلى النار.

{وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (٢٢٢) نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (٢٢٣) }

شرح الكلمات:

{الْمَحِيضِ١} : مكان الحيض وزمنه، والحيض: دم يخرج من رحم المرأة إذا خلا من الجنين.

{أَذىً} : ضرر يضر المجامع في أيامه.

{فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ} : اتركوا جماعهن٢ أيام الحيض.

{وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ} : أي: لا تجامعوهن حتى ينقطع دم٣ حيضهن.

{فَإِذَا تَطَهَّرْنَ} : إي: إذا انقطع دم حيضهن واغتسلن منه.

---

١ يطلق على الحيض أيضاً لأنه مصدر حاضت المرأة حيضة ومحاضاً ومحيضاً، فهي حائض، وقد يقال: حائضة، وعليه قول الشاعر:
كحائضة يزني بها غير طاهر
والحيضة: المرأة الواحدة، والحيضة بكسر الحاء: الإثم، والحيضة أيضاً: الخرقة تستثفر بها الحائض. قالت عائشة: يا ليتني كنت حيضة ملقاة، واشتقاق الكلمة من السيلان ومنعه الحوض لأن الماء يسيل إليه.
٢ الجمهور على أن من وطأ امرأته في الحيض لا كفارة عليه، وإنما عليه التوبة والاستغفار، وضعفوا حديث: "الكفارة بنصف دينار أو دينار" لاضطرابه، وبه قال أحمد وعمل به.
٣ أجمع العلماء على أن للمرأة ثلاثة أحكام في رؤيتها الدم السائل من فرجها: فإن كان أسود غائراً تعلوه حمرة فذلك الحيض، ويحرم عليها الصوم والصلاة ويحرم وطئها، وتقضي الصوم ولا تقضي الصلاة للأحاديث الصحيحة في ذلك، وأكثر الحيض خمسة عشر يوماً، وأقله لا حد له على الصحيح، وأقل الطهر أيضاً خمسة عشر يوماً ليكمل الشهر حيضاً وطهراً، وإن كان الدم زائداً على مدة الحيض فهو الاستحاضة وتصلي معه وتصوم وتوطأ أيضاً. والحكم الثالث: دم النفاس وأكثره أربعين يوماً، وأقله يوم وليلة وحكمه حكم الحيض.