كتاب أيسر التفاسير للجزائري

البقرة - ٧٢ - ج: 1 - ص: 71

مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ وَمَا اللهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (٧٤) }

شرح الكلمات:

{نَفْساً} : نفس الرجل الذي قتله وارثه استعجالاً للإرث.

{فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا} : تدافعتم أمر قتلها كل قبيل يقول قتلها القبيل الآخر.

{مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ} : من أمر القاتل ستراً عليه دفعاً للعقوبة والفضيحة.

{بِبَعْضِهَا} : ببعض أجزاء البقرة كلسانها أو رجلها مثلاً.

معنى الآيات:

يقول تعالى لليهود موبخاً لهم اذكروا إذ قتل أحد أسلافكم قريبه ليرثه، فاختصم في شأن القتل كل جماعة تنفي أن يكون القاتل منها، والحال أن الله تعالى مظهر ما تكتمونه لا محالة إحقاقاً للحق وفضيحة للقاتلين، فأمركم أن تضربوا القتيل ببعض أجزاء البقرة، فيحيا ويخبر عن قاتله ففعلتم وأحيا الله القتيل وأخبر بقاتله١ فقتل به، فأراكم الله تعالى بهذه القصة آية من آياته الدالة على حلمه وعلمه وقدرته، وكان المفروض أن تعقلوا عن الله آياته فتكملوا في إيمانكم وأخلاقكم وطاعتكم، ولكن بدل هذا قست قلوبكم وتحجرت وأصبحت أشد قساوة من الحجارة فهي لا ترق ولا تلين ولا تخشع على عكس الحجارة، إذ منها ما تتفجر منه العيون، ومنها ما يلين فيهبط من خشية الله؛ كما اندك جبل الطور لما تجلى له الرب تعالى، وكما أضطرب أحد تحت قدمي رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأصحابه. ثم توعدكم الرب تعالى بأنه ليس بغافل عما تعملون من الذنوب والآثام، وسيجزيكم به جزاء عادلاً إن لم تتوبوا إليه وتنيبوا.

هداية الآيات:

من هداية الآيات:

١- صدق نبوة الرسول محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وتقريرها أمام اليهود، إذ يخبرهم بأمور جرت لأسلافهم لم

---

١ في هذه الآية شاهد لمالك في أن الجريح إذا أخبر عن جرحه. ومات آن إخباره يعد لوثاً وتجري في الحادث القسامة، وخالفه الجمهور وقالوا: إخبار القتيل لا يكفي في وجود اللوث المقتضي للقسامة، ولرأي مالك شاهد من السنة، وهي الجارية التي رض رأسها كما في البخاري.