كتاب منهج دراسة الأديان بين الشيخ رحمت الله الهندي والقس فندر

الفصل الأول "التعريف بالشيخ رحمت الله والقس فندر" - المبحث الثالث نبذة عن التنصير وتاريخ المناظرات - ص: 93

المبحث الثالث

نبذة عن التنصير وتاريخ المناظرات

[أولا: نبذة عن التنصير]

لخطورة التنصير، ودوره في تحويل بعض المسلمين وزعزعة الكثيرين من الإسلام إلى النصرانية، كان لابد من سرد وبيان تاريخه في ذلك.

يعد التنصير أحد الأجنحة التي تتلاقى مع الاستعمار في أهدافه وغاياته وقد تعاون في خدمة الحروب الصليبية (١) والاستعمار الأوروبي للوطن الإسلامي تعاونا كبيرا، كما يعد التنصير الوجه الآخر للاستعمار والبديل الآخر له.

لم تنفك المسيحية تشغل حيزا من اهتمامات المسلمين منذ خرجوا من الحجاز، مهد الإسلام إلى الشام، والعراق وبلاد فارس وغيرها، فلقد اتصل الفاتحون العرب بجاليات نصرانية أهلية عريقة في منطقة الشرقيين الأدنى والأوسط وفي شمال أفريقيا وإسبانيا مدة الحكم الإسلامي للأندلس تعين عليهم التعاون معها والتعايش، وكانت الحرب سجالا مع الامبراطورية البيزنطية إلى أن انتهت بسقوط القسطنطينية، كما كانت الحروب مع القوى الأوروبية في ايطاليا وجنوب فرنسا ثم في فلسطين والشام زمن الحملات الصليبية مظهرا آخر من مظاهر العلاقات بين المسلمين والنصارى، واستمر الصراع في العصور الحديثة بين الخلافة العثمانية والممالك النصرانية، واحتدم مع المد الاستعماري الغربي منذ القرن الماضي وما صحبه من تبشير وقح. وعلى صعيد آخر، كان التجذر التاريخي للإيمان المسيحي على امتداد ستة قرون سابقة للرسالة المحمدية، وادعاء المسيحية الانتساب إلى الوحي النهائي الأكمل، وصبغتها التبشيرية والكونية عوامل هيئتها للتصادم مع الإسلام في توقة إلى استيعاب الأديان التي ظهرت قبله وتجاوزها وجمع شتاته الموحدين على اختلاف أجناسهم وألوانهم تحت راية رسالة خاتم الأنبياء (٢).

تطور التنصير مع بدايات الاستعمار حتى بدأ يأخذ شكل مجموعات إلى تنظيمات.

هناك مؤسسة يطلق عليها زويمر للدراسات الإسلامية -وهي تدرب على أعمال التبشير بين المسلمين؛ حيث يدرسون اللغة العربية والتاريخ والحضارة الإسلامية وكذلك العقيدة ويتميزون بالعلم مع التحيز، بالإضافة إلى ندوات تمتد لساعات حول الإسلام، وهناك مركز

---

(١) الحروب الصليبية: بدأت في ربيع الثاني من عام ٤٩١ هـ - مارس من عام ١٠٩٨ م وانتهت في شعبان من عام ٦٩٠ هـ - أغسطس من عام ١٢٩١ م انظر: الموسوعة العربية السورية، تأسست عام ١٩٩١ م (arab-ancy.com)، مجلد (٨) - صـ ٢١٠.
(٢) عبد المجيد الشرفي، الفكر الإسلامي في الرد على النصارى إلى نهاية القرن الرابع l العاشر، (تونس: الدار التونسية للنشر، الجزائر: المؤسسة الوطنية للكتاب، ط ١٩٨٦ م)، رسالة دكتوراة، ص ١٤. (بتصرف يسير)