كتاب إرشاد السالك إلى أفعال المناسك

الباب الثامن عشر: في النيابة في الحج والإجارة عليه - ج: 2 - ص: 687

ثواب ذلك لمن بها كتب الله له بعددهم حسنات" (١).

وفي أحكام ابن سهل (٢) في باب الوصايا في امرأة أوصت أن يقرأ على قبرها القرآن (٣) بأجرة ذكرتها فقال أبو عبد الله بن عتاب (٤) في الجواب: وما عهدت به لقارئ يقرأ على قبرها فهو نافذ في ثُلُثِها، كالاستئجار للحج، وهو رأي شيوخنا، وذلك بخلاف ما لو أوصت بمال لمن يصلي عنها أو يصوم (٥).

---

(١) هذا الحديث موضوع أخرجه أبو محمد الخلال في فضائل سورة الإِخلاص: ٢٠١ - مخط الظاهرية، مجموع ٩٥).
وذكر السيوطي أن في إِسناده عبد الله بن أحمد بن عامر، وهو كذاب، كما قال عنه الذهبي في (ميزان الاعتدال: ٢/ ٣٩٠) انظر (ذيل اللآلي المصنوعة: ١٤٤ - ط الهند).
(٢) عيسى بن سهل بن عبد الله الأسدي أبو الأصبغ القرطبي، لازم ابن عتاب واختص به وروى عن مكي بن أبي طالب كان جيد الفقه مقدمًا في الأحكام، ألف فيها "الإِعلام بنوازل الأحكام". ت ٤٨٦. (الديباج: ١/ ٧٠، المرقبة العليا: ٩٦ - ٩٧).
(٣) اختلف العلماء في قراءة القرآن، الدائمة على القبور - انظر (مجموع فتاوى ابن تيمية ٢٤/ ٣١٧).
(٤) محمد بن عتاب بن محسن، أبو عبد الله القرطبي شيخ المفتين بها، تفقه على ابن الفخار وصحب القاضي ابن بشير، وكتب له مدة قضائه، وكان ثبتًا متقدمًا في المعرفة بالأحكام. ت ٣٦٢. (الديباج ٢/ ٢٤١، الصلة: ٢/ ٥١٥ الوافي بالوفيات: ٤/ ٧٩).
(٥) الإِعلام بنوازل الأحكام: ١/ ١٧٧ - ١٧٨) وانظر (مجموع فتاوى ابن تيمية: ٢٤/ ٣١٧ و ٣٢٤).