كتاب إرشاد السالك إلى أفعال المناسك

باب: في فضل المدينة وفضل أهلها وذكر شيء من المواضع المقصودة للزيارة والتبرك بها - فصل: في المساجد والآثار التي ينبغي زيارتها والتبرك بها - ج: 2 - ص: 823

وروي عن سعد بن أبي (١) وقاص - رضي الله عنه - قال: والله لأن أصلي في مسجد قباء ركعتين أحب إِلّي من أن آتي بيت * المقدس مرتين، ولو تعلمون ما فيه لضربتم إِليه أكباد الإِبل (٢).

وقد أثنى الله عز وجل على أهله في كتابه العزيز (٣).

---

(١) سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف القرشي، أبو إِسحاق، كان من السابقين إِلى الإِسلام وشهد بدرا والحديبية وغيرهما من المشاهد، وهو أحد الستة الذين جعل عمر فيهم الشوري. ت ٥٥.
(أسد الغابة: ٢/ ٣٦٦ رقم ٢٠٣٧، الإصابة، ٢/ ٣٠ رقم ٣١٩٤، تذكرة الحفاظ: ١/ ٢٢).
(٢) القرى: ٦٣٧، مثير الغرام: ٤٧٥
(٣) قال تعالى: {لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} [التوبة: ١٠٨].
وقد أفادنا العلامة الشيخ ابن عاشور أنه ثبت في الصحيح أن الرجال الذين يحبون أن يتطهروا هم بنو عمرو بن عوف أصحاب مسجد قباء، وذلك ما يقتضي أن المسجد المؤسس على التقوى من أول يوم هو مسجدهم، لقوله تعالى: {فِيهِ رِجَالٌ}.
وهذا ما يقصده ابن فرحون بإِشارته إِلى الثناء على أهل مسجد قباء في الكتاب العزيز.
وأفادنا الشيخ ابن عاشور أنه ثبت أيضًا في صحيح مسلم أنه - صلى الله عليه وسلم - سئل عن المراد من المسجد الذي أسس التقوى في الآية المذكورة؟ فقال: هو مسجدكم هذا - أي المسجد النبوي. =