كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

كتاب الرواحل والدواب - ج: 3 - ص: 1558

وقيل: إباره أن يأخذ الحب كسائر الثمار. وهو مذهبه، ومذهب ابن القاسم (على) (١) ما تقدم في المدونة.

[٧٢] وقوله "في السنة؛ إذا انقضت وفي الأرض زرع أخضر فقال رب الأرض للمكتري: أقلعه" (٢)، إلى آخر المسألة.

وقوله "قال مالك: لا يقلع (٣)، ولكن (٤) له كراء [مثل] (٥) أرضه. ثم قال: وله كراء مثلها على حساب ما أكراها (٦) منه" (٧).

قال بعضهم: هذا تناقض. كيف يصح كراء المثل مع حساب ما أكرى، وقد طرح (٨) سحنون من رواية يحيى قوله: على حساب ما أكرى (٩)، واختصرها أبو محمد، وغيره، لا على حساب ما أكرى. وكذا (١٠) وقعت المسألة في المستخرجة (١١)، في سماع (١٢) (أبي) (١٣) زيد [في] (١٤)

---

= تاريخه: عبد الوهاب بن علي بن نصر، الفقيه المالكي، سمع أبا عبد الله العسكري وأبا حفص بن شاهين، كان حسن النظر جيد العبارة خرج من بغداد في آخره عمره إلى مصر وبقي بها إلى أن توفي سنة ٤٢٢ هـ. (انظر: شجرة النور، ص: ١٠٣ - ١٠٤).
(١) سقط من ح.
(٢) المدونة: ٤/ ٥٣٤.
(٣) كذا في المدونة (٤/ ٥٣٨) وع وح، وفي ق: لا يقلعه.
(٤) كذا في المدونة (٤/ ٥٣٨) وع وح، وفي ق: ولكنه.
(٥) سقط من ق.
(٦) كذا في ع، وفي ح: أكرى.
(٧) المدونة: ٤/ ٥٣٨.
(٨) كذا في ع، وفي ح: طرحه.
(٩) كذا في ع وح، وفي ق: أكراها.
(١٠) كذا في ع وح، وفي ق: وكذلك.
(١١) البيان والتحصيل: ٩/ ٥٩.
(١٢) كذا في ع وح، وفي ق: في رواية.
(١٣) سقط من ح.
(١٤) سقط من ق.