كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

كتاب الشفعة - ج: 3 - ص: 1857

ويبدأ المشتري في قول أشهب (١)، في رد ما بيده، أو حبسه، فإن حبسه فللشفيع الشفعة في الأرض، والنخل، بنصف الثمن (٢).

قال ابن القاسم (٣): يبدأ الشفيع (٤) ونحو هذا الأصل في مراعاة اختلاف الأرض والنخل، (واختلافهما) (٥) واتفاقهما في الجواز، والفساد، لمحمد بن المواز (٦).

قال القاضي: وهذه الصورة قل ما يتفق أن تكون [أرضاً] (٧) معتدلة في ذاتها، أو نبات (٨) ثمرها، واعتدالها في صفتها، وقدرها، ومواضعها حتى إذا قسمت (٩) الأرض، بالسواء (١٠) مجردة بنصفين، خرج في كل نصف من الثمار ما خرج للآخر (١١) عدداً، وصفة، وجنساً (١٢).

وقوله: "إذا اشتريت داراً فهدمتها ثم بنيتها فاستحق نصفها رجل. قال: لا شيء على المشتري فيما هدم، مما (١٣) أراد أن يبنيه، وأراد أن يتوسع به" (١٤). تأمل (١٥) قوله هذا. وقوله مثله آخر الكتاب. فدليله (١٦) أنه إنما يهدر

---

(١) في النوادر (١١/ ١٢٢): ثم يبدأ المشتري بالخيار في قول أشهب في رد ما بقي في يديه أو حبسه الخ.
(٢) النوادر: ١١/ ١٢٢.
(٣) في النوادر (١١/ ١٢٢): وقال ابن القاسم ويبدأ الشفيع بالتخيير في أن يأخذ أو يسلم.
(٤) كذا في ع وح، وفي ق: يبدأ بالشفيع.
(٥) سقط من ع وح.
(٦) النوادر: ١١/ ١٢٣.
(٧) سقط من ق.
(٨) في ح: ونبات.
(٩) كذا في ع وح، وفي ق: قيمت.
(١٠) كذا في ع وح، وفي ق: سواء.
(١١) في ع وح: الثمار مثل ما في الآخر.
(١٢) في ع وح: وجنساً وصفة.
(١٣) كذا في المدونة، وفي ع وح: فيما.
(١٤) المدونة: ٥/ ٤٣٧.
(١٥) كذا في ع وح، وفي ق: وتأمل.
(١٦) في ع: لمنفعته، وفي ح: بدليله.