(٢) ذكر عبد الحق في التهذيب: ١/ ٤٠ أأن بعض القرويين التمس لهذه الرواية وجهاً، لكن ليس كما قال أبو عمران هنا. (٣) في ق: روايته إلا أنه رأى أنها، وفي ط سقط: أنها لم. (٤) في ق وس والتقييد: ١/ ١١٠: فلا. (٥) في س وح وم: ابن القاسم نفى. (٦) في ق: لضعف. (٧) كذا في خ وق وع وح وم وط، وفي ل والتقييد: ١/ ١١٠: تغيير. ويبدو أن الصواب: تغير. (٨) كذا في خ وم ول، وفي س وح والتقييد: وتوجع، وفي ق: بتوجع. (٩) كذا في خ، وفي ق: قيل، وحذفت الكلمة من باقي النسخ. والصواب: قبل. (١٠) خطأ عبد الحق في النكت الرواية الثانية ظاناً سقوط حرف "لا" منها وأشار إلى هذا في التهذيب: ١/ ٤٠ أ، منبها على أن بعض القرويين التمس لها تأويلا.