(٢) في غير ز: ثلاثاً. (٣) في خ: إنما هي. (٤) كذا في ز وفي بقية النسخ، وعبارة ح: "ولم يحد فيه مالك فيه حدًّا، قالوا: ونحن"، وفي خ وق ول: ولم يحد فيه مالك ثلاثاً. وهو الراجح، ولعل "قلنا". تصحيف. وهو نص كلام علي في العتبية كما في البيان: ١/ ٢٧٣ (٥) في م: نحب، وفي س وع وح نستحب. (٦) قول علي بن زياد هذا لا يوجد في طبعتي المدونة؛ طبعة الفكر: ١/ ١٥٧/ ١٥، وصرح الباجي في المنتقى: ٢/ ٤٣ بأن هذا الرأي لعلي في المجموعة. ونص كلامه في العتبية كما في البيان: ١/ ٢٧٣. وذكر ابن رشد هناك: ١/ ٢٧٤ أن التحديد وقع في المدونة من قول مالك. (٧) كذا في ز وق وع، وفي غيرها: ثلاثاً. ويمكن تخريجه على الحكاية. (٨) المدونة: ١/ ١٧٢/ ١. (٩) المدونة: ١/ ٤١١/ ٤. (١٠) حكاه عنه في النوادر: ٢/ ٣٩٨ والجامع: ١/ ١٨٥. (١١) في س: تم بحمد الله وحسن عونه.