كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

كتاب الجنائز - ج: 1 - ص: 295

بتمام الصلاة لمن خلفه. وصلاة الجنائز من ضرورتها ألا يثبت المصلي إماماً كان أو غيره في موقفه للصلاة، فلم يحتج إلى إشعار. وهذا/ [ز ٥١] أولى من توجيه (١) من وجهه بغير هذا من مشايخنا، وهي العلة في أن سلام المأموم واحدة، ولا يرد على الإِمام لانصراف الإِمام عن مقامه وجهة مصلاه، كما أنه لا يرد على من على (٢) يساره لافتراقهم. ولأن الإِمام لا يجهر بسلامه (٣) فلم يلزم الرد عليه، وهو مذهب الكتاب في المأموم. وروى ابن غانم (٤) عن مالك خلافه أنه يسلم ثانية يرد بها على الإِمام كسائر الصلوات. وقيل (٥): لعل الخلاف في رد المأموم مبني على الخلاف في إسرار الإِمام أو جهره (٦) بالسلام.

وأسماء بنت عُمَيْس (٧)، بضم العين وفتح الميم وبسين مهملة.

وأبو زَمعة البلوي (٨)، بفتح الميم ويقال بسكونها، وفي رواية بعض الناس فيه: أبو ربيعة، وهو تصحيف.

وسهل بن حُنيف (٩)، بضم الحاء المهملة.

---

(١) في خ: بتوجيه. وهو غير واضح.
(٢) في خ: عن. وهو أظهر.
(٣) في ق: في صلاته بسلامه.
(٤) عزا أبو محمَّد هذه الرواية للعتبية في النوادر: ١/ ٥٩٠ وكذا عبد الحق في التهذيب: ١/ ٨٨ ب واللخمي في التبصرة: ٢/ ٦ أولم يذكر اسم ابن غانم، ونبه ابن رشد في البيان: ٢/ ٢١٩ أنها ثابتة في بعض الروايات فحسب، وعزاها المواق في التاج والإكليل: ٢/ ٢١٧ لسماع ابن غانم. ولأشهب مثل هذا في مدونته كما في التبصرة: ٢/ ٦ أورجحه اللخمي.
(٥) هذا التوجيه للباجي في المنتقى: ٢/ ٢٠.
(٦) كذا في ز، وكانت ألف "أو" ملحقة، وفي غيرها: وجهره.
(٧) المدونة: ١/ ١٨٦/ ١. وهي صحابية (انظر الإصابة: ٤/ ٨).
(٨) المدونة: ١/ ١٨٩/ ٣ - . وهو صحابي (انظر الإصابة: ٧/ ١٥٤).
(٩) المدونة: ١/ ١٨٩/ ٩. وهو صحابي (انظر الإصابة: ٣/ ١٩٨).