كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٢ - كتاب الصلاة - ٥٤ - باب: الصلاة في أعطان الإبل - ج: 3 - ص: 253

الصامت، وأبو الدرداء، والحارث بن معاوية ﵃. فقال أبو الدرداء: أيكم يحفظ حديث رسول الله ﷺ حين صلى بنا إلى بعير من المغنم؟ فقال عبادة: أنا قال: فحدث قال: صلى بنا رسول الله ﷺ إلى بعير من المغنم، ثم مدّ يده فأخذ وبرة من البعير فقال: "ما يحل لي من غنائمكم مثل هذه، إلا الخمس، وهو مردود فيكم" (١).

ففي هذين الحديثين إباحة الصلاة إلى البعير، فثبت بذلك أن الصلاة إلى البعير جائزة، وأنه لم ينه عن الصلاة في أعطان الإبل، لأنه لا تجوز الصلاة بحذائها.

واحتمل أن تكون الكراهة لعلة ما يكون من الإبل في معاطنها، من أرواثها وأبوالها.

فنظرنا في ذلك فرأينا مرابض الغنم، كل قد أجمع على جواز الصلاة فيها، وبذلك جاءت الروايات التي روينا عن رسول الله ﷺ.

وكان حكم ما يكون من الإبل في أعطانها من أبوالها وغير ذلك، حكم ما يكون من الغنم في مرابضها من أبوالها وغير ذلك، لا فرق بين شيء من ذلك في نجاسة ولا

---

(١) إسناده فيه المقدام الرهاوي ذكره ابن حبان في الثقات ولم يرو عنه إلا الحسن البصري.
وأخرجه الشاشي في مسنده (١٢٦٢) من طريق الصغاني، وابن عساكر في تاريخ دمشق ١١/ ٤٨١ من طريق محمد بن سنان القزاز، كلاهما عن يحيى بن أبي بكير به.
وأخرجه أحمد (٢٢٦٩٩) من طريق أبي سلام، عن المقدام بن معد يكرب به.