وهو عند المصنف في أحكام القرآن (١٦٩١) بإسناده ومتنه. وأخرجه أحمد (١٨١٠٩، ١٨١١٠، ١٨١١١)، والبخاري (١٨١٦، ٤٥١٧)، ومسلم (١٢٠١) (٨٥)، والنسائي في الكبرى (٤١١٣، ١١٠٣١)، وابن ماجة (٣٠٧٩)، وأبو القاسم في الجعديات (٦١٠)، والطبري في التفسير (٣٣٣٨)، وابن حبان (٣٩٨٥، ٣٩٨٧)، والطبراني في الكبير ١٩ / (٢٩٩)، والبيهقي في السنن ٥/ ٥٥، وابن عبد البر في التمهيد ٢١/ ٥ - ٦، والبغوي في شرح السنة (١١٩٥) من طرق عن شعبة به. (٢) إسناده حسن في المتابعات من أجل مؤمل بن إسماعيل وهو سيء الحفظ ثقة في سفيان الثوري. وهو عند المصنف في أحكام القرآن (١٦٩٢) بإسناده ومتنه. وأخرجه أحمد (١٨١١٩)، والطبري في التفسير (٣٣٣٧) من طريق مؤمل بن إسماعيل به، وعند أحمد أو يذبح شاة. (٣) حديث صحيح وإسناده منقطع، الشعبي لم يسمع من كعب بن عجرة بينهما ابن أبي ليلى كما عند أحمد (١٨١٢٢)، قال الحافظ في الفتح ٤/ ١٣، وجاء عن أبي قلابة والشعبي عن كعب وروايتهما عند أحمد لكن الصواب أن بينهما واسطة وهو ابن أبي ليلى على الصحيح. =