كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٢٢ - كتاب الإجارات - ٢ - باب الجعل على الحجامة، هل يجوز ذلك أم لا؟ - ج: 8 - ص: 136

الحجام فحجمه، فسأله: "كم ضريبتك؟ " فقال: ثلاثة آصع فوضع عنه صاعًا منها (١)

٥٦٣٠ - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سليمان بن قيس، عن جابر ﵁، عن رسول الله ﷺ … ثم ذكر هذا الحديث بمثل ذلك أيضا سواءً (٢).

٥٦٣١ - حدثنا إبراهيم بن أبي داود، قال: ثنا آدم بن أبي إياس، قال: ثنا ورقاء بن عمر، عن عبد الأعلى، عن أبي جميلة، عن علي ﵁ قال: احتجم رسول الله ﷺ وأعطى الحجام أجره (٣).

٥٦٣٢ - حدثنا محمد بن النعمان، قال: ثنا الحميدي، قال: ثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر ﵁ أن النبي ﷺ قال في كسب الحجام: "اعلفه الناضح، أو قال: اعلف ذلك ناضحك" (٤).

---

(١) إسناده منقطع، سليمان بن قيس قال البخاري عنه: مات في حياة جابر، ولم يسمع منه قتادة ولا أبو بشر ولا نعرف لأحد منهم سماعا إلا أن يكون عمرو بن دينار سمع منه في حياة جابر.
وأخرجه الطيالسي (١٧٢٣)، وأحمد (١٤٨٠٩)، وأبو يعلى (١٧٧٧، ٢٠٥٧) من طرق عن أبي عوانة به.
(٢) إسناده كسابقه.
وهو في مسند الطيالسي (١٧٢٣).
(٣) إسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى الثعلبي.
وأخرجه الطيالسي (١٥٣)، وأحمد (٦٩٢)، والترمذي في الشمائل (٣٦١)، وابن ماجة (٢١٦٣)، والبزار (٧٦٣)، والبيهقي ٩/ ٣٣٨ من طرق عن ورقاء بن عمرو به.
(٤) إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرح أبو الزبير بالتحديث عند أحمد (١٥٠٧٩)، و شيخ الطحاوي متابع.
وأخرجه الحميدي (١٣٢١)، وأحمد (١٤٢٩٠)، وأبو يعلى (٢١١٤) من طريق سفيان بن عيينة به.