كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٢٢ - كتاب الإجارات - ٣ - كتاب اللقطة والضالة - ج: 8 - ص: 149

عبد الرحمن الرأي حدثهم جميعًا، عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ﵁ أنه قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ وأنا معه. معه، فسأله عن اللقطة، فقال له رسول الله ﷺ:"اعرف (١) عفاصها (٢) ووكاءها، ثم عرفها سنةً، فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها" قال: فضالة الغنم يا رسول الله؟ فقال: "هي لك أو لأخيك أو للذئب". قال: فضالة الإبل يا رسول الله؟ فقال: "معها سقاؤها وحذاؤها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها" (٣).

٥٦٥٨ - حدثنا روح بن الفرج، روح بن الفرج، قال: ثنا عبد الله بن محمد الفهمي، قال: أنا سليمان بن بلال، قال: حدثني يحيى بن سعيد وربيعة بن أبي عبد الرحمن جميعا، عن يزيد مولى

---

(١) أمر من عرف.
(٢) بكسر العين هو الوعاء الذي يكون فيه النفقة من جلد أو خرقة وغير ذلك من العفص.
(٣) إسناده صحيح.
وهو عند المصنف في شرح مشكل الآثار (٤٧٢٨) بإسناده ومتنه.
وأخرجه مسلم (١٧٢٢) (٣)، وأبو داود (١٧٠٥)، وابن الجارود (٦٦٦)، وابن حبان (٤٨٩٠)، والطبراني (٥٢٥٤)، والبيهقي ٦/ ١٨٩ من طرق عن ابن وهب به.
وهو في الموطأ ٢/ ٧٥٧ ومن طريقه رواه الشافعي، ٢/ ١٣٧، وعبد بن حميد (٢٧٩)، والبخاري (٢٣٧٢ - ٢٤٢٩)، ومسلم (١٧٢٢)، والنسائي في الكبرى (٥٨١٤)، وأبو عوانة ٤/ ٣٣ - ٣٤ - ٤٠ - ٤١، وابن حبان (٤٨٨٩)، والطبراني (٥٢٥٠)، والبيهقي ٦/ ١٨٥، والبغوي (٢٢٠٧).
ورواه البخاري (٢٤٢٧ - ٢٤٣٨)، وابن الجارود (٦٦٧)، وأبو عوانة ٤/ ٣٤، والطبراني (٥٢٤٩)، والبيهقي ٦/ ١٨٥ - ١٩٢، من طرق عن سفيان الثوري به.