كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٢٤ - كتاب الصيد والذبائح والأضاحي - ٥ - باب: من أوجب أضحية في أيام العشر، أو عزم على أن يضحي، هل له أن يقص شعره أو يقلم أظفاره؟ - ج: 8 - ص: 283

مالك، فقيل: إنه موقوف على أم سلمة ﵂.

٥٨٣٧ - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: ثنا عثمان بن عمر بن فارس، قال: أخبرنا مالك، عن عمرو بن مسلم، عن سعيد بن المسيب، عن أم سلمة ﵂، ولم ترفعه، قالت: من رأى هلال ذي الحجة، وأراد أن يضحي فلا يأخذن من شعره، ولا من أظفاره حتى يضحّي (١).

٥٨٣٨ - حدثنا يونس، قال أخبرنا ابن وهب قال: أنا مالك، عن عمرو بن مسلم، عن سعيد بن المسيب، عن أم سلمة ﵂ … مثله ولم ترفعه (٢).

فهذا هو أصل الحديث عن أم سلمة ﵂، فهذا حكم هذا الباب من طريق الآثار.

وأما النظر في ذلك فإنا قد رأينا الإحرام يحظر أشياء مما قد كانت كلها قبله حلالًا، منها: الجماع، والقبلة، وقص الأظفار، وحلق الشعر، وقتل الصيد، فكل هذه الأشياء تحرم بالإحرام، وأحكام ذلك أحكام مختلفة.

---

(١) إسناده صحيح موقوف.
وهو عند المصنف في شرح مشكل الآثار (٥٥٠٩) بإسناده ومتنه.
ورواه الطبراني ٢٣/ ٥٥٧، والحاكم ٤/ ٢٢٠ - ٢٢١ من طريق أبي سلمة، عن أم سلمة موقوفًا، ورواه النَّسَائِي ٧/ ٢١٢ فعله.
(٢) إسناده صحيح موقوف على شرط مسلم.
وهو عند المصنف في شرح مشكل الآثار (٥٥٠٨) بإسناده ومتنه.