كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٢٤ - كتاب الصيد والذبائح والأضاحي - ١٠ - باب: أكل الضباب - ج: 8 - ص: 331

ففي هذا الحديث أن رسول الله ﷺ لم يحرم الضباب مع خوفه أن يكون من الممسوخ.

ثم نظرنا، هل روي عن النبي ﷺ ما ينفي أن تكون الضباب ممسوخة؟

٥٩٢٨ - فإذا أبو بكرة قد حدثنا، قال: ثنا مؤمل بن إسماعيل، قال: ثنا سفيان الثوري، عن علقمة بن مرثد، عن المغيرة بن عبد الله اليشكري، عن المعرور بن سويد، عن عبد بن مسعود ﵁ قال: سئل رسول الله ﷺ عن القردة والخنازير: أهي مما مسخ؟ فقال: "إن الله ﷿ لم يهلك قومًا أو لم يمسخ قومًا، فيجعل لهم نسلًا ولا عاقبةً" (١).

٥٩٢٩ - حدثنا ابن أبي داود، وأحمد بن داود قالا: ثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان الثوري … ثم ذكر بإسناده مثله، وزاد: وإن القردة والخنازير كانوا قبل ذلك (٢).

٥٩٣٠ - حدثنا روح بن الفرج، قال: ثنا يوسف بن عدي، قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن مسعر، عن علقمة بن مرثد، عن المغيرة اليشكري، عن المعرور بن سويد، عن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "إن الله لم يهلك قومًا،

---

(١) إسناده حسن في المتابعات من أجل مؤمل بن إسماعيل.
وهو عند المصنف في شرح مشكل الآثار (٣٢٦٩) بإسناده ومتنه.
وأخرجه أحمد (٣٩٢٥)، ومسلم (٢٦٦٣) (٣٣)، والبغوي (١٣٦٢) من طريق الثوري به.
(٢) إسناده صحيح.
وهو عند المصنف في شرح مشكل الآثار (٣٢٧٠) بإسناده ومتنه، إلا أن عند شرح المشكل يزيد بن سنان بدل ابن أبي داود.