كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٢٥ - كتاب الأشربة - ١ - باب الخمر المحرمة ما هي؟ - ج: 8 - ص: 369

قال: حدثني أبو كثير اليمامي، قال: دخلت من اليمامة إلى المدينة لما أكثر الناس الاختلاف في النبيذ، دخلت لألقى أبا هريرة ﵁، فأسأله عن ذلك، فلقيته فقلت: يا أبا هريرة، إني أتيتك من اليمامة أسألك عن النبيذ، فحدثني عن النبي ﷺ لا تحدثني عن غيره. فقال: سمعت النبي ﷺ يقول: "الخمر من الكرمة والنخلة" (١).

قال أبو جعفر: فذهب قوم (٢) إلى أن الخمر من التمر والعنب جميعًا، واحتجوا في ذلك بهذا الحديث.

وخالفهم في ذلك آخرون (٣) فقالوا: الخمر المحرمة في كتاب الله تعالى هي الخمر التي من عصير العنب إذا نش (٤) العصير وألقى بالزبد، هكذا كان أبو حنيفة ﵀ يقول.

وقال أبو يوسف ﵀: إذا نش، وإن لم يلق بالزبد فقد صار خمرًا.

وليس الحديث الذي رويناه عن أبي هريرة ﵁، عن النبي ﷺ في أول هذا الباب، مخالف لذلك عندنا؛ لأنَّه يحتمل وجوها، أحدها: أن يكون كما قال أهل المقالة الأولى، ويحتمل أن يكون أراد بقوله: الخمر من هاتين الشجرتين إحداهما، فعمهما

---

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم وعقبة بن التوأم متابع.
وأخرجه مسلم (١٩٨٥) من طريق عقبة بن التوأم به، دون القصة.
(٢) قلت أراد بهم: فقهاء أهل المدينة، وأهل الحجاز كما في النخب ٢١/ ٣٣٩.
(٣) قلت أراد بهم: إبراهيم النخعي، وأبا حنيفة، وأبا يوسف، ومحمدا ﵏، كما في النخب ٢١/ ٣٤٢.
(٤) من نش ينش نشيشا، وهو صوت الماء وغيره عند الغليان.