كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٢٦ - كتاب الكراهة - ٢٦ - باب الكي هل هو مكروه أم لا؟ - ج: 9 - ص: 272

٦٧٣٨ - حدثنا فهد، قال: ثنا ابن الأصبهاني: قال: ثنا أبو معاوية، عن عبد العزيز بن عمر، عن صالح بن كيسان، عن أبي بكر بن أبي حثمة، عن الشفاء امرأة، وكانت بنت عم لعمر قالت: كنت عند حفصة ﵂، فدخل علينا رسول الله ﷺ فقال: "ألا تعلميها رقية النملة كما علمتيها الكتابة؟ " (١).

٦٧٣٩ - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو عامر قال: ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر، عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، عن حفصة ﵂، أن امرأة من قريش يقال لها: الشفاء كانت ترقي من النملة، فقال النبي ﷺ: "علميها حفصة" (٢).

ففي هذا الحديث إباحة الرقية من النملة فاحتمل أن يكون ذلك كان بعد النهي، فيكون ناسخا للنهي، أو يكون النهي بعده، فيكون ناسخا له.

وقد روي عن رسول الله ﷺ في إباحة الرقية من الجنون ما

٦٧٤٠ - حدثنا ابن أبي داود قال: ثنا المقدمي قال: ثنا فضيل بن سليمان، عن محمد بن زيد عن عمير مولى آبي اللحم قال: عرضت على النبي ﷺ رقية، كنت

---

(١) رجاله ثقات.
وأخرجه البيهقي في السنن ٩/ ٣٤٩ من طريق أبي معاوية به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٣٨، وأبو داود (٣٨٨٧)، والنسائي في الكبرى (٧٥٤٣)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣١٧٧)، والطبراني في الكبير ٢٤ / (٧٩٠) من طريق محمد بن بشر، عن عبد العزيز به.
(٢) رجاله ثقات، أبو بكر بن أبي حثمة في سماعه من حفصة نظر.
وأخرجه أحمد (٢٦٤٤٩)، والنسائي في الكبرى (٧٥٠٠) من طريقين عن سفيان الثوري به.