كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٢٦ - كتاب الكراهة - ٢٦ - باب الكي هل هو مكروه أم لا؟ - ج: 9 - ص: 273

أرقي بها من الجنون، فأمرني ببعضها، ونهاني عن بعضها، وكنت أرقي بالذي أمرني به رسول الله ﷺ (١).

فهذا يحتمل أيضا ما ذكرنا فيما روي في الرقية من النملة. وقد روي عن رسول الله ﷺ في الرقية من العين ما

٦٧٤١ - حدثنا حسين بن نصر، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا سفيان، عن معبد بن خالد، قال: سمعت عبد الله بن شداد، عن عائشة ﵂، قالت: أمرني رسول الله صلى ﷺ أن أسترقي من العين (٢).

٦٧٤٢ - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا مؤمل قال: ثنا سفيان عن معبد، عن عبد الله بن شداد، عن عائشة، ﵂، مثله. أو قال قال عبد الله بن شداد: أمر رسول الله ﷺ عائشة ﵂ أن تسترقي من العين (٣).

---

(١) إسناده حسن في المتابعات من أجل فضيل بن سليمان النميري.
وأخرجه الطبراني في الكبير ١٧/ ٦٨ (١٣٤) من طريق عبد الرحمن بن زياد عن محمد بن زيد به.
(٢) إسناده صحيح.
وهو عند المصنف في شرح مشكل الآثار (٢٩٠٣) بإسناده ومتنه.
وأخرجه النسائي في الكبرى (٧٤٩٤) من طريق عمرو بن منصور عن أبي نعيم به.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٥٨٩)، وأحمد (٢٤٣٤٥)، والبخاري (٥٧٣٨)، ومسلم (٢١٩٥) (٥٦)، والنسائي في الكبرى (٧٥٣٦)، وابن ماجة (٣١٥٢)، والحاكم ٤/ ٤١٢، والبيهقي في السنن ٩/ ٣٤٧ من طرق عن سفيان الثوري به.
(٣) إسناده حسن في المتابعات من أجل مؤمل بن إسماعيل.