كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٢٦ - كتاب الكراهة - ٢٩ - باب: التكنى بأبي القاسم، هل يصح أم لا؟ - ج: 9 - ص: 305

٦٧٩٣ - حدثنا سليمان بن شعيب، قال: ثنا الخصيب قال: ثنا يزيد بن إبراهيم، عن محمد بن سيرين: أن رسول الله ﷺ قال: "تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي" قال: ورأيت محمد بن سيرين يكره أن يكتنى الرجل أبا القاسم، كان اسمه محمدا أو لم يكن (١).

وكان من حجة من ذهب إلى أن النهي في ذلك هو الجمع بين الكنية والاسم جميعا

٦٧٩٤ - ما حدثنا أحمد بن داود قال: ثنا عبد العزيز بن الخطاب الكوفي، قال: ثنا قيس عن ابن أبي ليلى عن حفصة بنت البراء، عن عمها عبيد بن عازب، أن رسول الله ﷺ نهى أن يجمع بين اسمه وكنيته (٢).

٦٧٩٥ - حدثنا فهد، قال: ثنا ابن أبي مريم قال: أنا يحيى بن أيوب، قال: حدثني محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁، عن رسول الله ﷺ … مثله (٣).

---

(١) إسناده مرسل، ورجاله ثقات.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٩٣٠) عن وكيع، عن ابن عون، عن محمد بن سيرين به، دون ذكر المرفوع.
(٢) إسناده ضعيف لضعف قيس بن الربيع وابن أبي ليلى.
وأخرجه الطبراني في الكبير كما في النخب ٢٣/ ١٨٢، وابن شاهين في الناسخ والمنسوخ (٤٧٨)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٧٩٧) من طريق عبد العزيز بن الخطاب عن قيس بن الربيع عن ابن أبي ليلى عن حفصة بنت عبيد عن عمها البراء بن عازب، وعند الطبراني حفصة بنت البراء بن عازب عن عمها عبيد بن عازب، ونسخة العيني موافقة للطبراني وأبي نعيم، ونسخة المطبوع موافقة لما في الناسخ والمنسوخ، وقد ترجم العيني في المغاني ٣/ ٤٨٨ الحفصة بنت البراء بن عازب.
(٣) إسناده حسن محمد بن عجلان وأبوه صدوقان. =