كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

١ - كتاب الطهارة - ٢٧ - باب: الجنب يريد النوم، أو الأكل، أو الشرب، أو الجماع - ج: 1 - ص: 457

رسول الله ﷺ يجنب ثم ينام، ولا يمس ماء حتى يقوم بعد ذلك فيغتسل (١).

٧١٦ - حدثنا صالح بن عبد الرحمن، قال: ثنا الحجاج بن إبراهيم، قال: ثنا أبو بكر بن عياش … فذكر مثله بإسناده (٢).

٧١٧ - حدثنا صالح عبد الرحمن، قال: ثنا سعيد بن منصور، قال: أنا هُشَيم، قال: أنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي إسحاق … فذكر مثله بإسناده (٣).

٧١٨ - حدثنا صالح، قال: ثنا علي بن معبد، قال: ثنا عبيد الله بن عمرو، عن الأعمش، عن أبي إسحاق … فذكر مثله بإسناده (٤).

فذهب قوم (٥) إلى هذا، وممن ذهب إليه، أبو يوسف، فقالوا: لا نرى بأسا أن ينام الجنب من غير أن يتوضأ؛ لأن التوضؤ (٦) لا يخرجه من حال الجنابة إلى حال الطهارة.

---

(١) إسناده حسن من أجل أبي بكر بن عياش.
وأخرجه ابن راهويه في مسنده (١٥١٨)، وأحمد (٢٤١٦١)، والترمذي (١١٨)، والنسائي في الكبرى (٩٠٥٢)، وهو في عشرة النساء (١٦٦)، وابن ماجه (٥٨١) من طريق أبي بكر بن عياش به.
(٢) إسناده حسن كسابقه، وهو مكرر سابقه (٧١٥)
(٣) إسناده صحيح.
وأخرجه أحمد (٢٥١٣٥)، والنسائي في الكبرى (٩٠٥٤)، وهو في عشرة النساء (١٦٨) من طريق هشيم بهذا الإسناد.
(٤) إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه (٧١٥).
(٥) قلت أراد بهم: الثوري، والحسن بن حي، وابن المسيب، وأبا يوسف من أصحاب أبي حنيفة ﵏، كما في النخب ٣/ ٤٥٣.
(٦) في ج "المتوضئ".