كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٢ - كتاب الصلاة - ٢٥ - باب القنوت في صلاة الفجر وغيرها - ج: 2 - ص: 330

فصار ذلك عند ابن عمر منسوخا أيضا، فلم يكن هو يقنت بعد رسول الله ﷺ، وكان ينكر على من كان يقنت.

١٣٧٩ - كما حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال: ثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي مجلز قال صليت خلف ابن عمر الصبح فلم يقنت، فقلت الكبر يمنعك؟ فقال: ما أحفظه عن أحد من أصحابي (١).

١٣٨٠ - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا وهب ومؤمل، قالا حدثنا شعبة، عن الحكم، عن أبي الشعثاء قال: سألت ابن عمر عن القنوت فقال: ما شهدت وما رأيت هكذا في حديث وهب وفي حديث مؤمل ولا رأيت أحدا يفعله (٢).

١٣٨١ - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا زائدة عن الأشعث، عن أبيه قال: سئل ابن عمر عن القنوت فقال: وما القنوت؟ فقال: إذا فرغ الإمام من القراءة في

---

(١) إسناده صحيح.
وأخرجه الطبري في تهذيب الآثار (٦٧٩) من طريق سعيد، والبيهقي في السنن ٢/ ٢١٣ من طريق همام، والطبراني في الكبير كما في النخب ٦/ ٤٧ من طريق شعبة، جميعهم عن قتادة به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٦٩٩١) من طريق مروان بن معاوية، عن التيمي، عن أبي مجلز به.
(٢) إسناده صحيح.
أخرجه ابن أبي الجعد في مسنده (١٧٤) من طريق شعبة به
وأخرجه الطبري في تهذيب الآثار (٦٤٠) من طريق أبي داود عن شعبة، عن قتادة، عن أبي الشعثاء به.
وأخرجه عبد الرزاق (٤٩٥٤) من طريق الثوري، عن منصور، والأعمش، عن إبراهيم، عن أبي الشعثاء به.