كتاب النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعي

١ - كتاب الطهارة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ١٠٨ - باب ما جاء إذا أقيمت الصلاة ووجد أحدكم الخلاء فليبدأ بالخلاء - ج: 3 - ص: 282

* الكلام عليه:

أخرجه النسائي (١) وابن ماجة (٢).

وقيل إن عبد الله بن أرقم روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديثًا واحدًا وليس له في هذه الكتب سوى هذا الحديث (٣).

وذكر الترمذي (٤) رواية وهيب بزيادة رجل بين عروة وعبد الله بن الأرقم، وقال (٥): هذا أشبه عندي، وفي هذا الكلام مع تصحيحه هذا الحديث نظر.

---

(١) السنن كتاب الإمامة (٢/ ٤٤٥) برقم ٨٥١ باب العذر في ترك الجماعة وفي الكبرى (١/ ٤٤٨) برقم ٩٢٧.
(٢) السنن كتاب الطهارة وسننها (١/ ٢٠٢) برقم ٦١٦ باب ما جاء في النهي للحاقن أن يصلي.
ورواه كذلك أبو داود في سننه كتاب الطهارة (١/ ٥٥ - ٥٦) برقم ٨٨ باب أيصلي الرجل وهو حاقن.
(٣) قال الحافظ المزي في تهذيب الكمال (١٤/ ٣٠٢).
"روى له الأربعة حديثًا واحدًا، ويقال ليس له مسند غيره" والعبارة التي ذكرها المصنف هي للبزار، ذكر ذلك الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب (٢/ ٣٠٢).
(٤) علل الترمذي الكبير (١/ ٢٠٠) وكذا الجامع (١/ ٢٦٣).
(٥) قائل ذلك فيما يظهر هو البخاري لا الترمذي؛ وانظر التاريخ الكبير (٥/ ٣٢ - ٣٣) برقم ٥٦، والتاريخ الأوسط (١/ ١٦١) برقم ٢٢٥ و ٢٢٦، ومما يؤكد ما ذكرت كون الترمذي حكم على الحديث بأنه حسن صحيح، والله أعلم.
وحكى كذلك أبو داود هذا الاختلاف في سننه (١/ ٥٦) فقال وسيأتي: "روى وهيب بن خالد وشعيب بن إسحاق وأبو ضمرة هذا الحديث عن هئام بن عروة عن أبيه عن رجل حدثه عن عبد الله بن أرقم، والأكثر الذين رووه عن هام قالوا كما قال زهير".
وقال الحافظ أبو نعيم في معرفة الصحابة (٣/ ١٥٨٢ - ١٥٨٣) برقم ١٥٦٢: "رواه أيوب السختياني وسفيان الثوري وشعبة ومحمد بن بشر وعبدة ومعمر وابن عيينة ومحمد بن إسحاق وابن جريج والحمادان وهمام وزهير وزائدة ومرجى بن رجاء وأبو معاوية وحفص وابن نمير وابن مسهر ووكيع وأبو أسامة وأبو ضمرة مثله (بدون واسطة). =