للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

بغيره (١).

وهذا مستقيم فإنه أخرج له في الأشربة (٢) مقرونًا بمنصور والأعمش عن إبراهيم النخعي.

وأمَّا عاصم: فهو ابن بهدلة أبي النَّجود، أبو بكر المقرئ، الأسدي، الكوفي.

قال سفيان وأحمد بن حنبل: بهدلة: أبو النجود (٣).

وقال عمرو بن علي: اسم أُمِّه بهدلة (٣).

وقال أبو بكر بن أبي داود: زعم بعضُ لا يعلم أنَّ أمَّه بهدلة وليس كذلك (٤).

سمع: زر بن حبيش، وأبا وائل شقيق بن سلمة، وأبا رزين مسعود بن مالك، وأبا صالح السَّمان، وغيرهم.

روى عنه: عطاء بن أبي رباح، ومنصور بن المعتمر، والأعمش، وشعبة والحمَّادان، والسفيانان وغيرهم.

روى أبو نعيم عن سفيان: في حديثه اضطراب وهو ثقة (٥).

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: ساكت أبي عنه، فقال: كان رجلًا صالحًا قارئًا للقرآن، وأهل الكوفة يختارون قراءته.


(١) قلت وكذا قال ابن منجويه في رجال صحيح مسلم (١/ ١٥٩ / ٣١٨).
(٢) من صحيحه (٣/ ١٥٧٩ / برقم ٦) باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والختم والنقير وبيان أنه منسوخ وأنه اليوم حلال ما لم يصر مسكرًا.
(٣) تاريخ دمشق (٢٥/ ٢٢٧).
(٤) تاريخ دمشق (٢٥/ ٢٢٨).
(٥) المعرفة والتاريخ (٣/ ١٩٧).

<<  <  ج: ص:  >  >>