كتاب النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعي

١ - كتاب الطهارة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ٨٩ - باب ما جاء في مصافحة الجنب - ج: 3 - ص: 43

وبكر المزني وأبو رافع، واسم أبي رافع هذا نفيع (١).

قال أبو (٢) حاتم الرازي: ليس به بأس.

وأما حديث حذيفة فعند مسلم (٣) في "صحيحه": أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقيه وهو جنب فحاد عنه فاغتسل، ثم جاء فقال: كنت جنبًا، قال: "إن المسلم لا ينجس".

ورواه النسائي (٤) أيضًا من حديث جرير عن الشيباني، عن أبي بردة، عن حذيفة، ورواه ابن (٥) ماجه بنحوه من حديث حذيفة.

يقال: يَنْجُسُ (٦) -بضم الجيم وفتحها- لغتان، وفي ماضيه لغتان: نجِس -بكسرالجيم- ونجُس -بضمّها-.

وهذا (٧) الحديث أصل عظيم في طهارة المسلم حيًّا وميّتًا، فأمّا الحيّ فطاهر بإجماع المسلمين، حتى الجنين إذا ألقته أمه وعليه رطوبة فرجها.

قال بعض أصحابنا: هو طاهر بإجماع المسلمين. قال: ولا يجيء فيه الخلاف المعروف في (٨) رطوبة فرج المرأة ولا الخلاف المذكور في كتب أصحابنا في نجاسة طاهر بيض الدجاج ونحوه، فإن فيه وجهين بناءً على رطوبة الفرج.

---

(١) انظر ترجمته في: الجرح والتعديل (٨/ ٤٨٨) برقم ٢٥٤٢ وتهذيب الكمال (٣٠/ ١٤) برقم ٦٤٦٧ وتهذيب التهذيب (٤/ ٢٤٠).
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٤٨٩) برقم ٢٢٤٢.
(٣) في صحيحه كتاب الحيض (١/ ٢٨٢) برقم ٣٧٢ باب الدليل على أن المسلم لا ينجس.
(٤) في سننه كتاب الطهارة (١/ ١٥٨) برقم ٢٦٧ باب مماسة الجنب ومجالسته. بسياق أتم.
(٥) في سننه كتاب الطهارة (١/ ١٧٨) برقم ٥٣٥ باب مصافحة الجنب.
(٦) انظر إكمال المعلم (٢/ ٢٢٦) وشرح النووي على مسلم (٢/ ٦٧).
(٧) هذا كلام النووي بالحرف الواحد في شرحه على صحيح مسلم (٢/ ٦٦).
(٨) زاد النووي نجاسة.