كتاب فتاوى إسلامية

كتاب الصلاة - [الأذكار بعد الصلاة] - ج: 1 - ص: 318

يده على فمه، فإنِّ التثاؤب من الشيطان فهو يضحك منه، وروي أن الشيطان يدخل من فم الإنسان إذا لم يكظم فمه ولم يضع عليه يده. والله أعلم.

الشيخ ابن جبرين

* * *

[[الأذكار بعد الصلاة]]

[الدعاء الجماعي بعد الصلاة بصوت]

س عندنا في هذه القرية جماعتان، كل واحدة منهما تدّعي بأنها على صواب، فعند انتهاء الصلاة نجد جماعة ترفع يدها وتقول دعاء جماعيًا على الشكل التالي " اللهم صلِّ على محمد عبدك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً ". وهناك دعاء آخر يسمونه بالفاتح. ونجد الجماعة الأخرى عندما يسلّم الإمام تقول لا نفعل ما فعلته الجماعة الأولى فعندما نسأل الجماعة الأولى تقول عن هذا الدعاء بأنه اكتمال الصلاة، وهو دعاء ليس فيه إلا الخير. أما الجماعة الثانية تقول أن هذا الدعاء بدعة لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم، وتحتج بقوله صلى الله عليه وسلم " من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رَد ". وهناك أحاديث أخرى تحتج بها، فنحن الشباب لا نعرف من هو على صواب. فالمطلوب منكم أيها الأخوة أن توضحوا لنا من هو على صواب.

ج الدعاء الجماعي بعد سلام الإمام بصوت واحد لا نعلم له أصلاً يدل على مشروعيته وقد صدرت فتوى من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في ذلك، هذا نصها " ليس الدعاء بعد الفرائض بسنة إذا كان ذلك برفع الأيدي سواء كان من الإمام وحده أو المأموم وحده أو منهما جميعًا، بل ذلك بدعة لأنه لم يُنقل عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن أصحابه رضي الله عنهم، أما الدعاء بدون ذلك فلا بأس به لورود بعض الأحاديث بذلك ". وبالله التوفيق. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.

اللجنة الدائمة

* * *

الدعاء جهرًا بعد السنن الرواتب والفرائض

س بعض الناس يدعون خلف الصلاة جهرًا، وكثيراً ما يدعون بالألفاظ المسموعة مع الترنم ويَنسبون إلى الكفر من لا يفعل هكذا ولا يعمل بذا، وأيضًا يدعون خلف السنن الرواتب