الناس وليس لها أصل من السنة، وليعلم أن الأصل في العبادات الحظر والمنع، فلا يجوز لأحد أن يتعبد لله بشيء لم يشرعه الله في كتابه، أو في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ومتى شك الإنسان في شيء أمن أعمال العبادة أو لا؟ فالأصل أنه ليس بعبادة حتى يقوم دليل على ذلك أي على أنه عبادة. والله أعلم.
الشيخ ابن عثيمين
* * *
[صلاتنا الحاجة وحفظ القرآن غير مشروعتين]
س سمعت عن صلاة الحاجة وصلاة حفظ القرآن فهل هاتان صلاتان أم لا؟
ج كلتاهما غير صحيحة لا صلاة الحاجة، ولا صلاة حفظ القرآن لأن مثل هذه العبادات لا يمكن إثباتها إلا بدليل شرعي يكون حجة، وليس فيهما دليل شرعي يكون حجة، وعليه تكونان غير مشروعتين.
الشيخ ابن عثيمن
* * *
[إذا أذن الفجر أثناء الوتر]
س رجل يصلي الوتر وأثناء صلاته أذن المؤذن لصلاة الفجر، فما الحكم هل يتم صلاته؟ أم ماذا يفعل؟
ج نعم، إذا أذن وهو أثناء الوتر فإنه يتم صلاته ولا حرج عليه.
الشيخ ابن عثيمين
* * *
[حكم تغيير المكان للسنة]
س هل ورد دليل على تغيير المكان لأداء السنة بعد صلاة الفريضة؟
ج نعم، ورد في حديث معاوية - رضي الله عنه - أنه قال "إن النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا أن لا نصل صلاة بصلاة أو نتكلم ". فأخذ من هذا أهل العلم أنه ينبغي الفصل بين الفرض وسنته، إما بكلام، أو بانتقال عن مكانه.