كتاب شرح مشكل الوسيط

كتاب الحج - ومن المقدمة الثانية في المواقيت - ج: 3 - ص: 310

ومن المقدمة الثانية في المواقيت (١)

الصحيح المشهور أن ليلة النحر، وقت للإحرام (٢) بالحج (٣)، والله أعلم.

أصح القولين فيمن أحرم بالحج في غير زمانه (٤)، أنّه ينعقد إحرامه عمرةً (٥)؛ لأنّ الإحرام شديد التوغل في اللزوم، فيصح أصله، وإن لغي وصفه، والله أعلم.

قوله: "الأفاقي" (٦) نسبته إلى الجمع، والجمع إذا لم يسمَّ به (لا ينسب) (٧) إليه، بل ينسب إلى واحده، وواحد الآفاق: أُفُق بضم الهمزة والفاء، ويقال: في النسب أُفُقيٌّ بضم الهمزة والفاء (٨)، وهو من تغيُّرات النسب وشذوذاته، والله أعلم.

---

(١) أي الزمانية والمكانية. انظر: الوسيط ١/ ق ١٦٦/ أ.
(٢) في (د) و (ب): (الإحرام) والمثبت من (أ).
(٣) هذا هو المنصوص عليه، وصححه جمهور الأصحاب. انظر: مختصر المزني ص: ٧١، المهذَّب ١/ ٢٦٩، نهاية المطلب ٢/ ق ٢٠١، البسيط ١/ ق ١٤١/ أ، المجموع ٧/ ١٣١، فتح الجواد ١/ ٣١٧، مغني المحتاج ١/ ٤٧١.
(٤) انظر: الوسيط ١/ ق ١٦٦/ أ.
(٥) هذا هو المذهب. انظر: المهذَّب ١/ ٢٦٩، نهاية المطلب ٢/ ق ٢٠١، حلية العلماء ٣/ ٢٥٢، فتح العزيز ٧/ ٧٧، الروضة ٢/ ٣١١، مغني المحتاج ١/ ٤٧١.
(٦) الوسيط ١/ ق ١٦٦/ أ، ولفظه "أمّا الميقات المكاني: فالحاج الأفاقي أربعة ... إلخ".
(٧) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٨) انظر: الصحاح ٤/ ١٤٤٦، تهذيب الأسماء واللغات ٣/ ٩، المصباح المنير ص ١٦، ٧٠٧.