كتاب شرح مشكل الوسيط

كتاب النكاح - ج: 3 - ص: 562

ويستحب (١) أن يكون في شوال، (٢) والعامة تنفر من ذلك، وتتشاءم به وهي غالطة، إذ صح عن عائشة - رضي الله عنها -، قالت: (تزوجني رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، في شوال، ودخل بي في شوال، فأيُّ نسائه كان أحظى عنده مني؟، وكانت عائشة تستحب أن تدخلَ نسائها في شوال) أخرجه مسلم في صحيحه, وغيره. (٣)

ويستحب إحضار جمع من أهل الصلاح زيادة على الشاهدين (٤).

ومن آدابه المهمة، أن ينوي بالنكاح المقاصد الشرعية، كإقامة السنة، وصيانة الدين، وسائر الفوائد الدينية (٥) التي سبق ذكرها عند ذكر الترغيب في النكاح، حتى يكون عملاً من أعمال الدين غير متبع (٦) فيه مجرد الهوى، وغرض النفس. والله أعلم بالصواب.

---

(١) نهاية ٢/ ق ٧٦/ أ.
(٢) انظر: الروضة ٥/ ٣٦٥، شرح صحيح مسلم ٩/ ٢٠٩.
(٣) مسلم ٩/ ٢٠٩ مع النووي في كتاب النكاح، باب استحباب التزوج والتزويج في شوال، والترمذي ٣/ ٤٠١ في كتاب النكاح، باب ما جاء في الأوقات التي يستحب فيها النكاح والنسائي ٦/ ٧٠ في كتاب النكاح، باب التزويج في شوال، وابن ماجة ١/ ٦٤١ في كتاب النكاح باب متى يستحب البناء بالنساء، والبيهقي في الكبرى ٧/ ٤٧٤ كلهم من طرق عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة - رضي الله عنها - به.
(٤) انظر: الروضة ٥/ ٣٨٢، مغني المحتاج ٣/ ١٤٤، نهاية المحتاج ٦/ ٢١٧.
(٥) انظر: الروضة ٥/ ٣٨٢، مغني المحتاج ٣/ ١٣٩.
(٦) في (د) (ممتبع) كذا.