كتاب شرح مشكل الوسيط

(ومن) كتاب الأيمان - ج: 4 - ص: 277

شائع في لسان العرب، وحذف الخبر (١) منه تخفيفا لكثرة الاستعمال كما حذف في قولهم: "بالله" الفعل، وهو "أحلف"، أو "أقسم" (٢)، والله أعلم) (٣).

قوله: "فيما إذا قال: بلّه، ناويا به اليمين يحمل حذف الألف على لحن قد يجرى به (٤) العادة عند الوقف" (٥).

ليس ذلك على ما ذكره، بل ذلك لغة لبعض العرب، وممن حكاها أبو القاسم (٦) الزجاجي في غير كتابه "الجمل" (٧) ويفعلون ذلك مع الواو، وغيرها، فيقولون في الوقف "ولّهْ"، وأنشد الزجاجي (٨)، وغيره (٩):

أقبلَ سيْلٌ جاءَ من أمرِ الله ... يَحرِدُ حرْدَ الجنَّة المُغِلّة

---

(١) في (أ): (الجزء).
(٢) قال النووي وغيره: إن قال: لعمر الله لأفعلنّ. ونوى به اليمين فهو يمين، وإن أطلق فلا على الأصح. انظر: المهذب: ٢/ ١٦٧، وفتح العزيز: ١٢/ ٢٤٧، والروضة: ٨/ ١٦.
(٣) ما بين القوسين ساقط من (ب).
(٤) ساقط من (أ).
(٥) الوسيط: ٣/ ق ٢٠٦/ أ.
(٦) في (أ) و (ب): (أبو القسم).
(٧) حكاه في كتابه: اشتقاق أسماء الله: ص ٢٩، وانظر: اللسان: ١٣/ ٤٦٧.
(٨) انظر: المصدر السابق.
(٩) الرجز بلا نسبة في إصلاح المنطق: ص ٤٧، ٢٦٦، ومجاز القرآن: ٢/ ٢٦٦، وإعراب القرآن للنحاس: ص ٢٨٣، والجمهرة: ٣/ ١٥١، وشرح ابن عصفور: ٢/ ٤٦٥، ٧٥، واللسان: ١٣/ ٤٦٧. ومعنى: يحرد: يقصد.