كتاب القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني

٨٦٩ - أولا: تخريج الحديث - ج: 2 - ص: 1034

(٢/ ٦١٩ رقم ١٤٣٠، ١٤٢٩، ١٤٢٨)، والنسائي في "الإغراب" (١/ ١٠٢ رقم ٣٩)، وفي "السنن الكبري" ك/ المناقب ب/ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ -رضي الله عنه- (٧/ ٣٣٤ رقم ٨١٥٣)، وفي "فضائل الصحابة" (١/ ٣٣ رقم ١٠٦)، وأبو يعلي في "مسنده" (٢/ ٢٥٩ رقم ٩٧١)، والمحاملي في "أماليه" رواية يحيي بن البيع (١/ ٩٩ رقم ٥٧)، والشاشي في "مسنده" (١/ ٢٣٥ رقم ١٩١)، (١/ ٢٤٧ رقم ٢١٠)، وابن حبان في "صحيحه" (الإحسان ك/ إِخْبَارِهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنْ مناقب الصحابة -رضي الله عنهم- أجمعين ب/ ذِكْرُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْل -رضي الله عنه- (١٥/ ٤٥٤ رقم ٦٩٩٣)، وابن بشران في "أماليه" (١/ ٢٩ رقم ١٣)، وابن عساكر في "تاريخه" (٢٠/ ٣٢٨)، (٢١/ ٧١، ٧٠)،

(٢٥/ ٨٩)، (٣٥/ ٢٧٥، ٢٧٤)، وابن الأثير في "أسد الغابة" (٣/ ٥٨٠)، والضياء في "المختارة" (٣/ ٢٨٩، ٢٨٨ رقم ١٠٩٠، ١٠٨٩)، والمزي في "تهذيب الكمال" (١٦/ ٥٠٤).

وأما متابعة الْحَسَن بْن عُبَيْدِ اللَّهِ: أخرجها ابن أبي شيبة في "مصنفه" ك/ الفضائل ب/ مَا ذُكِر فِي أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ -رضي الله عنه- (١١/ ١٠٧ رقم ٣٢٤٨٩)، ومحمد بن عاصم الثقفي في "جزئه" (١/ ٨٠ رقم ٧)، والنسائي في "السنن الكبري" ك/ المناقب ب/ أَبُو بَكْر وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ -رضي الله عنهم- أَجْمَعِينَ (٧/ ٣٣١ رقم ٨١٠٠)، وفي ك/ المناقب ب/ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ -رضي الله عنه- (٧/ ٣٣١ رقم ٨١٤٧) وفي "السنن الكبري" في "فضائل الصحابة" (١/ ٣١ رقم ١٠٠)، والشاشي في "مسنده" (١/ ٢٣٥ رقم ١٩٢)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٠/ ٣٢٧)، (٣٥/ ٢٧٥)، والدمياطي في "الثاني من معجم شيوخه" (٣٢). …

وأما متابعة مُحَمَّد بْن جُحَادَةَ: (١) أخرجها البزار في "مسنده" (٤/ ٩٦ رقم ١٢٧٠)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٩/ ١٨٤ رقم ٩٤٨٩)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢١/ ٧٠).

وأما متابعة عَمْرِو بْن قَيْس الْمُلَائِي: أخرجها الطبراني في "المعجم الأوسط" (٧/ ١٨٢ رقم ٧٢٢٢).

وأما متابعة أشعث بن سوار: أخرجها ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢١/ ٧٢).

وأما متابعة الحجاجِ بنِ أرطاة: أخرجها ابن أخي ميمي الدقاق في "فوائده" (١/ ٨٣ رقم ١٥١)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢١/ ٧١). كلهم بنحوه وزاد بعضهم: وأبو عبيدة بن الجراج في الجنة.

الوجه الثاني: مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ أبيه، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ.

ورواه عَن مُحَمَّد بْن طَلْحَةَ بهذا الوجه: سَعِيد بْن سُلَيْمَان، وعَاصِم بْن عَلِي، وشَبَابَة بن سوار الفزاري، ومُوسَى بْنُ دَاوُد، وسُرَيْج بْن النُّعْمَان أَبُو الْحَسَن، ومُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم، وبَكْر بْن بَكَّار.

---

(١) قال الدارقطني في "العلل" (٤/ ٤٢٧): هذا الحديث يَرْوِيهِ الْحُرُّ بْنُ الصَّيَّاحِ عَنْهُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛ فَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَالْوَلِيدُ بْنُ قَيْسٍ أَبُو هَمَّامٍ السَّكُونِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَمِسْعَرٌ الثَّوْرِيُّ، وَأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنْ سَعِيدٍ. وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، فَلَمْ يُقِمْ إِسْنَادَهُ، فَقَالَ: عَنْ فُلَانِ بْنِ الصَّيَّاحِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْأَخْنَسِ. وَإِنَّمَا أَرَادَ الْحُرَّ بْنَ الصَّيَّاحِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن الأخنس. قلت: فقد أقام مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ إسناد هذا الحديث كما عند البزار في "مسنده" (٤/ ٩٦ رقم ١٢٧٠) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنِ الْحُرِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.