كتاب نواهد الأبكار وشوارد الأفكار = حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي

سورة الأنفال - قوله: ((إذ تستغيثون ربكم) - ج: 3 - ص: 459

وقال الطَّيبي: أموالكم بدل من عيركم. اهـ

قوله: (حلق بها).

قال الطَّيبي: التحليق بالشيء الرمي به إلى فوق. اهـ

قوله: (فقالوا: يا رسول الله عليك بالعير ودع العدو).

قال الطَّيبي: هذا هو المراد من إيراد هذه القصة لأنَّها سبقت لبيان أن قوله تعالى (وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ) حال. اهـ

قوله: (إلى عدن أبين).

قال في النهاية: عدن أبين: مدينة معروفة باليمن أضيفت إلى أبين -بوزن أبيض- وهو رجل من حمير عدن بها، أي: أقام. اهـ

وقال المرتضي اليماني: أبين اسم قصبة بينها وبين عدن مقدار ثمانية فراسخ يجلب منها إلى عدن الفواكه والخضروات.

قوله: (لو استعرضت بنا هذا البحر).

أي: طلبت أن نقطعه عرضاً في صحبتك.

قوله: (أنه عليه الصلاة والسلام لما فرغ من بدر قيل له: عليك بالعير، فناداه العباس وهو فى وثاقه ... ) الحديث.

أخرجه أحمد، والترمذي وحسنه، والحاكم وصححه، من حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما بزيادة: قال: صدقت.

قوله: (وما كان فيهم إلا فارسان).

قال الطَّيبي: قيل: هما المقداد بن الأسود والزبير بن العوام. اهـ

قوله: ((إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ) بدل من (إِذْ يَعِدُكُمُ) أو متعلق بقوله (لِيُحِقَّ الْحَقَّ)).

قال الطَّيبي: هذا أوجه من أن يكون بدلاً لأن زمان الوعد غير زمان الاستغاثة إلا على