المفعول، وإما من الكتاب، لأنهم وقت الإيتاء لم يكونوا تالين له، ولا كان هو متلوا لهم.
قوله:(ولذلك فسرت بالخصال الثلاثين)، إلى آخره.
أخرجه الحاكم في مستدركه، عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما.
قوله:(وبالعشر التي هي من سنته)، أخرجه الحاكم أيضا عنه.
قوله: وبمناسك الحق، أخرجه عبد الرزاق، وابن المنذر عنه.
قوله:(وبالكواكب، إلى آخره)، أخرجه، ابن جرير وابن أبي حاتم، عن الحسن البصري، قوله:(وبما تضمنته الآيات التي بعدها)، أخرجه ابن جرير، من طريق العوفي، عن ابن عباس.
قوله:(فالمجموع جملة معطوفة على ما قبلها)، أي قوله: بابني إسرائيل، الآية، عطفت قصة، على قصة.
قوله:(عطف على الكاف)، إلى آخره.
اعترضه أبو حيان، بأن الكاف مجرورة فلا يصح العطف عليها بدون إعادة الجار، وبألا يمكن تقدير الجار مضافا إليها، لأنها حرف