١٨٣ -] ، {وَللَّه على النَّاس حج الْبَيْت} [آل عمرَان: ٩٧] ، {يَا بني آدم} [الْأَعْرَاف: ٢٦، ٢٧، ٣١، ٣٥، وَيس: ٦٠] {يَا أولي الْأَبْصَار} [الْحَشْر: ٢] ، {يَا أولي الْأَلْبَاب} [الْبَقَرَة: ١٧٩، ١٩٧، والمائدة: ١٠٠، وَالطَّلَاق: ١٠] وَغير ذَلِك مِمَّا [لَا] يحصر، وَالْكفْر غير مَانع لِإِمْكَان إِزَالَته، كالأمر بِالْكِتَابَةِ والقلم حَاضر يُمكنهُ تنَاوله.
وَأَيْضًا فقد ورد الْوَعيد على ذَلِك، أَو يتضمنه نَحْو: {مَا سلككم فِي سقر} [المدثر: ٤٢] الْآيَة، وذم قوم شُعَيْب بِنَقص الْمِكْيَال، وَقوم لوط بإتيان الذُّكُور، وَقوم هود لشدَّة الْبَطْش، مَعَ ذمّ الْكل بالْكفْر.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute