للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

للتَّبْعِيض، وَعند صَاحِبيهِ يعْتق كلهم؛ لِأَن من للْبَيَان، وَعنهُ: أحدهم.

وَقيل: لَا تعم، أَي الموصولة.

قَالَ الْبرمَاوِيّ: لَا عُمُوم فِي الموصولة، نَحْو: (يُعجبنِي أَيهمْ هُوَ قَائِم) فَلَا عُمُوم فِيهَا، بِخِلَاف الشّرطِيَّة، نَحْو: {أيا مَا تدعوا فَلهُ الْأَسْمَاء الْحسنى} [الْإِسْرَاء: ١١٠] ، والاستفهامية نَحْو: {أَيّكُم يأتيني بِعَرْشِهَا} [النَّمْل: ٣٨] ، وَالله أعلم.

قَوْله: {وموصول من صِيغ الْعُمُوم} .

الْمَوْصُول سَوَاء كَانَ مُفردا كَالَّذي، وَالَّتِي، أَو مثنى، كَقَوْلِه تَعَالَى: {واللذان يأتيانها مِنْكُم} [النِّسَاء: ١٦] ، أَو مجموعا نَحْو: {إِن الَّذين سبقت لَهُم منا الْحسنى} [الْأَنْبِيَاء: ١٠١] ، {واللاتي تخافون نشوزهن} [النِّسَاء: ٣٤] ، {واللائي يئسن من الْمَحِيض} [الطَّلَاق: ٤] ، وَنَحْوهَا.

وَالرَّاجِح عُمُوم الموصولات كلهَا إِلَّا (أَي) على مَا تقدم.

قَوْله:(كل) } . من صِيغ الْعُمُوم كل، وَهِي أقوى صِيغَة.

<<  <  ج: ص:  >  >>