كتاب منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ت عبد الرحيم الطرهوني

بيان الوقف والابتداء - سورة الزمر - ج: 2 - ص: 222

تقديره: سروا بذلك، وسمى بعضهم هذه الواو واو الثمانية، قال: لأنَّ أبواب الجنة ثمانية، قال: بعض أهل العربية الواو مقحمة، والعرب تقحم مع «حتى إذا» كما هنا، ومع لما كما تقدم في قوله: «وتله للجبين وناديناه» معناه: ناديناه، والواو لا تقحم إلا مع هذين، وقيل الجواب: «وقال لهم خزنتها» والواو مقحمة أيضًا (١).

{خَالِدِينَ (٧٣)} [٧٣] تام.

{حَيْثُ نَشَاءُ} [٧٤] كاف على استئناف ما بعده.

{الْعَامِلِينَ (٧٤)} [٧٤] كاف، ومثله: «حول العرش» على استئناف ما بعده، وليس بوقف إن علق ما بعده بما قبله.

{بِحَمْدِ رَبِّهِمْ} [٧٥] تام؛ لأنَّ الماضي لا يعطف على المستقبل، ومثله في التمام «بالحق» على استئناف ما بعده.

آخر السورة تام.

---

(١) انظر: تفسير الطبري (٢١/ ٣٣٨)، بتحقيق أحمد محمد شاكر -مؤسسة الرسالة.