كتاب منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ت عبد الرحيم الطرهوني

بيان الوقف والابتداء - سورة الدخان - ج: 2 - ص: 262

{مُتَقَابِلِينَ (٥٣)} [٥٣] كاف؛ على أن الكاف في «كذلك» في محل رفع، أي: الأمر كذلك، وقيل: الوقف على «كذلك»، أي: كذلك نفعل بالمتقين، أو كذلك حكم الله لأهل الجنة، فالتشبيه من تمام الكلام.

{بِحُورٍ عِينٍ (٥٤)} [٥٤] كاف.

{آَمِنِينَ (٥٥)} [٥٥] جائز، وقيل: لا يجوز؛ لإن ما بعده صفة لهم.

{إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى} [٥٦] حسن؛ على أن الاستثناء متصل، أي: لا يذوقون فيها الموت بعد الموتة الإولى في الدنيا، وبعد توضع موضع إلّا في مواضع لتقرب المعنى، وبعض الناس يقف على الموت، قال: لأنه كلام مفيد وما بعده استثناء ليس من الأول، قاله النكزاوى.

{عَذَابَ الْجَحِيمِ (٥٦)} [٥٦] جائز؛ إن نصب «فضلًا» لفعل مقدّر، أي: تفضلنا بذلك تفضلًا، وليس بوقف إن نصب على أنه مفعول من أجله، والعامل فيه: يدعون، أو ووقاهم.

{فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ} [٥٧] كاف.

{الْعَظِيمُ (٥٧)} [٥٧] تام.

{يَتَذَكَّرُونَ (٥٨)} [٥٨] كاف.

آخر السورة تام.