كتاب منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ت عبد الرحيم الطرهوني

بيان الوقف والابتداء - سورة القتال - ج: 2 - ص: 277

يفعلون إذا توفتهم الملائكة، ثم يبتدئ: «يضربون» أي: هم يضربون.

{فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (٢٨)} [٢٨] تام.

{أَضْغَانَهُمْ (٢٩)} [٢٩] كاف، ومثله: «بسيماهم»، وكذا «في لحن القول».

{أَعْمَالَكُمْ (٣٠)} [٣٠] تام.

{وَالصَّابِرِينَ} [٣١] جائز؛ على قراءة يعقوب من العشرة (١): «وَنَبْلُوْ أخباركم» بالنون وإسكان الواو، مستأنف مرفوع بضمة مقدرة على الواو منع من ظهورها الثقل، وليس بوقف إن عطف على «ولنبلونكم»، وكان الوقف التام «أخباركم» للابتداء بـ «إن».

{الْهُدَى} [٣٢] ليس بوقف؛ لأنَّ خبر «إن» لم يأت، وهو: «لن يضروا الله شيئًا».

و {شَيْئًا} [٣٢] حسن.

{أَعْمَالَهُمْ (٣٢)} [٣٢] تام للابتداء بـ «يا» النداء.

{وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ} [٣٣] جائز.

{أَعْمَالَكُمْ (٣٣)} [٣٣] حسن، ومثله: «فلن يغفر الله لهم».

{وتدعوا إِلَى السَّلْمِ} [٣٥] جائز؛ لأنَّ «وأنتم» يصلح مبتدأ وحالًا، وجعله حالًا أولى.

{الْأَعْلَوْنَ} [٣٥] جائز.

{مَعَكُمْ} [٣٥] حسن، وقال: أبو حاتم تام.

{أَعْمَالَكُمْ (٣٥)} [٣٥] تام.

{وَلَهْوٌ} [٣٦] كاف للابتداء بالشرط.

{أُجُورَكُمْ} [٣٦] حسن، ومثله: «أموالكم».

{تَبْخَلُوا} [٣٧] ليس بوقف؛ لعطف ما بعده على ما قبله.

{أَضْغَانَكُمْ (٣٧)} [٣٧] حسن.

{فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [٣٨] جائز.

{مَنْ يَبْخَلُ} [٣٨] حسن؛ للابتداء بالشرط.

{وَمَنْ يَبْخَلْ} [٣٨] الثاني ليس بوقف؛ لأنه شرط لم يأت جوابه.

---

(١) وجه من قرأ: {وَنَبْلُو} بالياء؛ أن ذلك لمناسبة قوله: {وَالله يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمِْ}. ووجه من قرأ بالنون؛ أي: بنون العظمة؛ لمناسبة قوله: {وَلَوْ نَشَاءُ لأرَيْنَاكَهُمِْ}. انظر هذه القراءة في: إتحاف الفضلاء (ص: ٣٩٤)، البحر المحيط (٨/ ٨٥)، التيسير (ص: ٢٠١) تفسير الطبري (٢٦/ ٣٩)، الكشف للقيسي (٢/ ٢٧٨).