كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط العلمية

الجزء ١ - قال الله تعال شهد الله انه لا إله إلا هو والملائكة واولو العلم قائما - ج: 1 - ص: 123

بعدالمائة قَوْله ايضا الْعَالم والمتعلم شريكان فِي الاجر وَسَائِر النَّاس همج لَا خير فيهم الْوَجْه السَّابِع وَالْعشْرُونَ بعدالمائة مَا رَوَاهُ ابو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث ابي هُرَيْرَة انه سمع رَسُول الله يَقُول من دخل مَسْجِدنَا هَذَا ليتعلم خيرا اَوْ ليعلمه كَانَ كالمجاهد فِي سَبِيل الله وَمن دخله لغير ذَلِك كَانَ كالناظر الى مَا لَيْسَ لَهُ الْوَجْه الثَّامِن وَالْعشْرُونَ بعدالمائة مَا رَوَاهُ ايضا فِي صَحِيحه من حَدِيث الثَّلَاثَة الَّذين انْتَهوا الى رَسُول الله وَهُوَ جَالس فِي حلقه فَأَعْرض احدهم واستحى الاخر فَجَلَسَ خَلفهم وَجلسَ الثَّالِث فِي فُرْجَة فِي الْحلقَة فَقَالَ النَّبِي اما احدهم فأوى الى الله فآواه الله وَأما الاخر فاستيحا فاستحيا الله مِنْهُ وَأما الاخر فاعرض فاعرض الله عَنهُ فلولم يكن لطَالب الْعلم الا ان الله يؤويه اليه وَلَا يعرض عَنهُ لكفى بِهِ فضلا الْوَجْه التَّاسِع وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة مَا رَوَاهُ كميل بن زِيَاد النَّخعِيّ قَالَ اخذ عَليّ بن ابي طَالب رضى الله عَنهُ بيَدي فاخرجني نَاحيَة الْجَبانَة فَلَمَّا اصحر جعل يتنفس ثمَّ قَالَ يَا كميل بن زِيَاد الْقُلُوب اوعية فَخَيرهَا اوعاها احفظ عني مَا اقول لَك النَّاس ثَلَاثَة فعالم رباني ومتعلم على سَبِيل نجاة وهمج رعاع اتِّبَاع كل ناعق يميلون مَعَ كل ريح لم يستضيئؤوا بِنور الْعلم وَلم يلجئوا الى ركن وثيق الْعلم خير من المَال الْعلم يحرسك وانت تحرس المَال الْعلم يكزكوا على الانفاق وَفِي رِوَايَة على الْعَمَل وَالْمَال تنقصه النَّفَقَة الْعلم حَاكم وَالْمَال مَحْكُوم عَلَيْهِ ومحبة الْعلم دين يدان بهَا الْعلم يكْسب الْعَالم الطَّاعَة فِي حَيَاته وَجَمِيل الاحدوثة بعد وَفَاته وصنيعة المَال تَزُول بزواله مَاتَ خزان الاموال وهم احياء وَالْعُلَمَاء باقون مَا بَقِي الدَّهْر اعيانهم مفقودة وأمثالهم فِي الْقُلُوب مَوْجُودَة هاه هاه إِن هَهُنَا علما واشار بِيَدِهِ الى صَدره لَو اصبت لَهُ حَملَة بل اصبته لقنا غير مَأْمُون عَلَيْهِ يسْتَعْمل آلَة الدّين للدنيا يستظهر حجج الله على كِتَابه وبنعمه على عباده اَوْ منقادا لاهل الْحق لَا بَصِير لَهُ فِي احبائه ينقدح الشَّك فِي قلبه بِأول عَارض من شُبْهَة لاذاو لَا ذَاك اَوْ منهوما للذات سَلس القياد للشهوات اَوْ مغرى بِجمع الاموال والادخار ليسَا من دعاة الدّين اقْربْ شبها بهم الانعام السَّائِمَة لذَلِك يَمُوت الْعلم بِمَوْت حامليه اللَّهُمَّ بك لن تَخْلُو الارض من قَائِم لله بحجته لكيلا تبطل حجج الله وبنياته اولئك الاقلون عددا الاعظمون عِنْد الله قيلا بهم يدْفع الله عَن حججه حَتَّى يؤدوها الى نظرائهم ويزرعوها فِي قُلُوب اشابههم هجم بهم الْعلم على حَقِيقَة الامر فاستلانوا مَا استوعر مِنْهُ المترفون وانسوا بِمَا استوحش مِنْهُ الجاهلون صحبوا الدُّنْيَا بأبدان ارواحها معلقَة بالملأ الاعلى اولئك خلفاء الله فِي ارضه ودعاته الى دينه هاه هاه شوقا الى رُؤْيَتهمْ واستغفر الله لي وَلَك اذا شِئْت فَقُمْ ذكره ابو نعيم فِي الْحِلْية وَغَيره قَالَ ابو بكر الْخَطِيب هَذَا حَدِيث حسن من احسن الاحاديث معنى واشرفها لفظا وتقسيم امير