كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

كتاب طلاق السنة - ج: 2 - ص: 765

وقوله في البدوية (١): "تنتوي مع أهلها حيث انتووا"، أي ترحل وتبعد، من النوى وهو البعد. وهذا يدل على ما أشار إليه بعض الشيوخ (٢) أنما يكون لها أن تنتوي مع أهلها إذا كان رحيلهم لغير القرب، لانقطاعهم عنها وانقطاعها عنهم، وأما إذا كان على قرب بحيث لا تنقطع عنهم وترجع إليهم عند تمام عدتها فتقيم مع أهل زوجها. والمراد بهؤلاء أهل الخصوص والعمود والانتقال.

والقروية التي (٣) ذكرهم هم أهل المدن. والقرية المدينة، قال الله تعالى: {عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ} (٤).

وقوله (٥): تدَّلِج، بشد الدال المهملة، أي تخرج سحراً؛ يقال: ادَّلج/ [خ ٢٢٧] وأَدْلَج. وقيل: الإدلاج، مخفف، سير الليل كله. ومثقل: يختص بآخره (٦).

والسائب بن يزيد بن خَبَّاب (٧)، بفتح الخاء المعجمة وتشديد الباء

---

(١) المدونة: ٢/ ٤٦٢/ ٦.
(٢) قارن هذا مع ما في المنتقى: ٤/ ١٣٩.
(٣) كذا في ز وخ، وفي ق: والقرويون الذين. وهو ممكن.
(٤) الزخرف: ٣١.
(٥) المدونة: ٢/ ٤٦٣/ ١٢.
(٦) انظر العين: دلج.
(٧) المدونة: ٢/ ٤٦٣/ ٨ - . وهكذا ورد هذا الاسم في طبعتي المدونة: (طبعة دار الفكر: ٢/ ١٠٤) مالك عن يحيى بن سعيد قال: بلغني أن السائب بن يزيد بن خباب توفي وأن امرأته أم مسلم أتت ابن عمر فذكرت له حرثاً لها بقناة ... أيصلح لها أن تبيت فيه؟ ... وإنما ذكره البخاري في الكبير ٢/ ١٥١: السائب بن خباب المدني، أبا مسلم صاحب المقصورة، ويقال: هو مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة القرشي، يقال: له صحبة. وذكر هذا الخبر الذي في المدونة نفسه مروياً عن ابنه مسلم عن أم مسلم. وكذا ذكره الدارقطني في المؤتلف: ١/ ٤٧٠ وابن ماكولا في الإكمال: ٢/ ١٤٩. وذكر ابن حجر في ترجمة السائب بن خباب في الإصابة: ٣/ ٢٠ هذا الخلاف في اسمه وأن من سماه السائب بن يزيد اعتمد على نسخ صحيحة من سنن ابن ماجه. ثم فصل ابن حجر في التهذيب: ٣/ ٣٨٧ هذا الإشكال. فإذا لم تنفرد المدونة بهذا الوهم، لكن =